2013 徒步貴州☀我在路上03（護國禪寺-梵淨山-雲舍）

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    奇峯層層凸起，直插雲霄，隱没在雲霧中。



    從滴水崖一路平行，很快的來到山頂中心區域。12:50,到達的是老金頂腳下。
    這裏以前是梵淨山海拔最高的賓館“蘑菇石賓館”，2009年撤除建成了一個很大的觀景平臺（拜佛臺）。
    這個全木結構，備有桌椅的平臺本是一個視野開闊，適合露營的好地方，可惜上臺的地方立著一塊“禁止露營”的牌子。
    觀景平臺海拔2270m，距蘑菇石100m、紅雲金頂200m，這裏視野開闊，是欣賞佛光，雲海，日出，晚霞，極目遠眺飽覽梵淨的神奇，神韻的絕佳寶地。
    走到臺邊倚欄而立，陣陣濃霧隨着山風撲面而來，寒意頓生。可惜今天濃霧太大，四周都是白茫茫的一片，什麼都看不見。

    霧太大，下面的太子石隱於濃霧中，無法一睹。

    在觀景臺下老金頂南麓的幽穀深壑之中海拔1748.20m，牛尾河源頭處，有一山峯峭拔高耸，峻美非常，如劍劈斧砍而成的石山，遠遠望去，儼然一巨人正在仰望，相傳爲皇太子所化，故名“太子石”。
    太子石是梵淨山一個奇特的景點。牛尾河從腳下匆匆流過。清晨，鳥鳴聲中，綿綿輕紗般的薄霧悄悄隱去，彩霞飄在頭上，白雲停在山腰……此情此景，誰不爲皇太子的悲劇歎息落淚呢。
  
    相傳明萬曆年間，神宗皇帝（明穆宗）的第九位妃子，萬曆皇帝的母親九皇娘李太後到梵淨山修行。小太子見不到母親，不吃不喝，大哭大鬧。一天，他悄悄溜出皇宮，曆經艱難險阻，受盡痛苦磨難，終於來到梵淨山腳的牛尾河邊。太子仰望金頂，呼喊母親。撕裂人心，催人淚下的聲音在山穀裏回響，在羣峯間激蕩。神仙爲之動情，母親爲之痛心。太子正想從絕壁爬上山去見母親時，被神仙施法定在牛尾河穀裏。太子腳不能動，就每天引頸探望，長得很快。神仙生怕太子長高了見到母親，引起九皇娘思凡，就在太子頭頂栽了一棵菩提，菩提乃梵淨山鎭山之寶，張張葉片都有一尊如來佛像。從此，太子不再長高，遂化爲石。
    一說九皇娘懷著太子在梵淨山修行，生下後棄之野外，爲獵戶所養。16年後，太子尋母，被九皇娘施法定在峽穀，化爲石。掌管梵淨山的釋迦佛，彌勒佛嫉妒太子石迅猛長高，到玉皇大帝那裏告狀，玉帝鑄了一口大金鍾，罩住太子石，並釘了兩顆大鐵釘。金鍾被
釋迦，彌勒兩佛乘夜砸破盜走，鐵釘仍殘酷地釘在太子石頭上。九皇娘得道昇天，心疼兒子，不顧禁令，施法將鐵釘變成兩棵參天古樹——陳香木。
    太子石來曆說法不一，相傳有一文士到九龍池等候仙女下凡，問個究竟，結果不得而知。但太子卻年年月月站在牛尾河裏仰望她母親。

    這裏的深崖就是當年九皇娘回看太子最後一眼的地方，於此斬斷了最後的塵緣。後人便將這崖叫做“愛別離崖”，有離苦得樂的意思；也有人將這裏稱爲“碎心崖”，即是母子分離，令人心碎。但碎了的是一顆凡塵之心，生成的卻是一顆智慧之心。太子石峯頂上如今聳立著的兩棵菩提樹，據說就是太子由性命進入慧命的眞如標志。

    從觀景臺往江口方向旁邊就是通往老金頂和蘑菇石羣的山路口。分路的地方去往老金頂的路被攔斷了，寫着道路維修，禁止通行。但從蘑菇石羣附近還有一條路可以上去。
    這裏還立着的一塊大石碑，就是“賜敕碑”。被一塊大玻璃包起來保護着。但這塊玻璃已不知在此有多少年了，看起來從未維護，已生長了青苔，肮脏不堪，早已看不清裏面的石碑和碑文的內容。

    梵淨山有無數的碑刻，獨這塊石碑對梵淨山的地理位置，山形地貌，名勝古迹，曆史傳說，佛教興衰等都作了描繪。此碑建于明萬曆四十六年（1618年），奉神宗皇帝（朱翊鈞）聖旨而建，共1394字，序文838字，由當時的戶部郎中李芝彥撰寫。序文中寫到梵淨山是“古佛道場”，是“天下衆名嶽之宗”，是“上之穹隆接天、下之厚重住地”；“崔巍不減五嶽、靈異足播千秋”，是名震南京，北京，傾動十三地方行省，吸引王公大臣，黎民百姓紛紛湧來朝拜的“極樂天宮”。賜敕碑現在已經作爲省級文物，加以重點保護。

    從“賜敕碑”向左，上行20m，可到“萬名洞”，再由此過“接引橋”，然後攀鐵索直上近90°的石階，感受步步登高、險中求上的刺激，可以到達“通明殿”遺址，再往上攀登而到達老金頂。
   “老金頂”又名“月鏡山”，海拔2494m。民間傳說彌勒菩薩通體光明，每當良宵，坐在紅雲金頂的蓮臺上猶如一輪滿月東升。他身上的月光慈濟在老金頂的石壁上，整座山崖也隨之蕩漾出一片如水光潔，形如月下銅鏡，因此史書將老金頂取名為“月鏡山”。
    其實這高高突兀的奇特山峯，是梵淨山的古老地層，形成有大約十多億年，光光的石壁化學成分純淨，石質堅硬而細膩，在特定的空氣和光線條件下，産生梵淨山特有的“月鏡”現象。晚上在月光的照耀下，會發出明晃晃的光芒，照出很遠的地方。因此，又把梵淨山稱做“月鏡山”。

    老金頂最高處稱為“玉皇頂”，海拔2493.40m，是目前遊覽梵淨山的最高點，摩天之巔。玉皇大帝是天界最高統治者，于是人們在這裏修建了玉皇廟。還有青瓦白牆的“燃燈殿”。在南宋白蓮社未開辟紅雲金頂之前，這裏是無量信衆的禮佛之處。上面建有祭天台，是公認的天堂入門口。人們在這裏向著紅雲金頂遙遙眺望，期望悅耳的仙樂長奏，空中的花雨長灑。皇頂祭天台，是人們自由地向彌勒大佛獻上一瓣心香的佛家聖地。
    玉皇頂可一覽羣山無遺，紅雲金頂，蘑菇石羣等都在腳下，山頂也遍布奇峯怪石，穿天石，布道石，仙人石等等，梵淨山杜鵑樹等古老植物也來到這山巔，形成山巔小花園。
    傲立山巔，環顧四野，方圓八百裏羣山烘托，直上雲霄。山脈與步道在前方腳下延伸，山海，樹海，雲海歸來眼底，如煙如霧的梵淨祥雲飄來飄去，時而在雲中，時而在雲端，只當進入太虛聖境！

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    沿“賜敕碑”右邊的陡峭狹路上行，就進入梵淨山古老地質形成的奇石大觀園--“蘑菇石羣”了。

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    又一個分路口，左邊是“九皇洞”。
    在這個石拱門裏，是兩崖間一寬闊洞穴，面積約100㎡。洞門為塊石砌成，石穴前後壘石為壁，上覆石板為瓦，石穴上方石壁上鐫刻“洞天福地”四個楷書大字；下方以石坎為龕，供奉九皇娘神像。
    在九皇洞右側上方平台，有兩個天然形成的圓坑，有水的叫“金盆”，無水的叫“玉爐”，九皇洞四周是萬卷經書。九皇娘每天修煉的時候，就在金盆洗手，玉爐焚香，勤讀經書，最後而得道飛昇。

    據傳，明萬曆年間，神宗皇帝的九妃子李氏，看破世道紅塵，遠來梵淨山修行悟道，人稱九皇娘娘。終於功果圓滿，飛昇成聖。此洞就是九皇娘娘最後修行肉身成聖之處，洞內有皇娘梳妝井和磨簪石等。後人爲了紀念她，在這裏給她塑像。而且這裏還有一尊裸女佛像，非常少見，不知道是佛教的特有意義，還是曆史上百姓朝拜供奉有所典故。在這洞口修了兩重殿字，取名“九皇洞”，道觀為“九皇觀”。可惜原有房屋建築，後來毁於戰亂。
    另說：古傳佛未住錫梵淨之前，此山本屬九龍修煉之地，史稱“九龍山”。九條龍在洞內專意修行，立志成就智能人身。數劫過去，修成史前九皇，下界治理人世。依年齡次序神農皇帝位列第九。九皇功成飛天之日，在鳳凰嶺天池內沐浴淨身，巨大龍身原形銘印石壁之上。因此，九龍修煉之洞，謂之“九皇洞”；淨身之池，謂之“九龍池”；嵌身之壁，謂之“九龍壁”。月鏡山下碑刻稱：“九龍封九皇，金頂對鳳凰”，便是一段史前神傳記錄在案。

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   “九皇洞”邊上臨崖的缺口，冷風强勁，像一個無比巨大的天然空調一般把外面的濃霧和涼氣灌了進來。下面是萬丈無底深淵。此時，站立於此，外面是白茫茫的雨霧翻滾，任那濃濃的白霧和寒風將我包圍，神清氣爽，渾然忘我，雜念盡消，彷佛太虛幻境！



    梵淨山不乏獨特的片岩，頁岩地質結構，自讓人感受獨特地質美。按地質年代劃分，梵淨山應是古生代的第二紀奧陶紀所形成的地質景觀。古生代的第一紀爲寒武紀，約開始于5.7億年前，結束于5.1億年前。而奧陶紀就開始于寒武紀結束的年代，奧陶紀結束于4.38億年前。可見，梵淨山的地質地貌特古老。在那古老的時期裏，岩石就由石灰岩和頁岩構成，名之奧陶紀。奧陶紀名原是英國地質學家拉普華慈，于20世紀60年代，在英國西部威爾士一代發現片，頁岩地層，因此與較早發現的志留紀與寒武紀相比，有著諸多不同的地方，此地層介于上述兩個層之間，顯然是屬于一個不同的有代表性的時期，于是根據一個古代曾在此居住過的民族名，名奧陶紀。奧陶紀的片，頁岩，不更顯山體的斑斓嶙峋，更顯山勢的險峻，山體景觀的惟妙惟肖，氣勢非凡。梵淨山讓人感受片岩，葉岩，千枚岩的獨特岩石美。

    梵淨山頂由無數的頁岩堆積而成，勢如卷帙浩繁的古代典冊滿山齊天堆放，氣勢宏偉，豈止萬卷！有的淩亂堆放；有的整座山崖；有的整齊碼放；有的正開卷待讀，人稱“萬卷書”。
   “萬卷書”是梵淨六大奇觀之一，早已聞名于世。古人有詩贊曰：“牙谶玉軸是誰儲，萬卷堆來混代初；遍地縱遭秦火劫，名山還有未燒書。”
   “萬卷書”，傳說是唐僧西天取經回來路過梵淨山，雲霧缭繞，白龍馬穿雲破霧，前蹄觸碰到金頂，從馬上落下一疊佛經化石而成。梵淨山本是佛教聖地，唐僧認定是佛法顯靈，既然這樣，那經書就留下吧。
    遠看“萬卷書”，特像萬卷書。由水平狀岩層疊成的書，還顯示出破舊的頁面，一如古舊書籍，好象是常被人翻閱，難免出現破損情況，故更給人古舊書籍感。一摞緊挨一摞，而摞與摞之間又保留著天然的縫隙，就如讀書人，因忙亂翻找書，沒將書堆摞好，而留下書籍間的空隙。也有些“書籍”倒塌了下來，一摞的上半截已經折斷，靠在另一摞書籍上，搖搖欲墜，險象萬生，令人啧啧歎奇。

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   “九皇洞”門右方上行10多米，就是梵淨山最神奇，最經典的蘑菇石羣了。
    十幾億年的古老的地質留給了人類無法想象的石頭藝術，鬼斧神工，巧奪天工！它們像蘑菇，像老鷹，像人像書... ...
    “夫妻石”：從“賜敕碑”看過去，兩塊高高的人形石頭，相對兩無言，就永遠的那樣彼此相望，長相厮守。其中一塊石頭另外看去，又像一只鳳凰，叫“飛來鳳”。
    “老鷹石”：在蘑菇石羣的靠北面，一只神態逼眞的老鷹，炯炯有神的守護在萬卷書旁，是梵淨山經書的守護神。
    “翻天印與土家漢子”：在蘑菇石回頭看九皇洞方向，又是另外的景象，遠看老金頂的夢幻境界，近看萬卷經書。更能看到一枚印章與一位漢子。
    那是一枚向天上蓋去的印章，所以叫“翻天印”，它和九皇娘的金盆玉爐一起，難道是跟隨九皇娘從宮中出來的皇帝玉璽？
    翻天印和下面的山體組合一起就是一個土家漢子，他頭包土家帕子，身穿披風，正張嘴與對面的土家妹子對唱情歌。

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    山頂懸崖邊上，傲然挺立着一塊巨石。它似連體又似兩方巨石的重疊，上大下小，比例極不協調，它高約十米，亭亭玉立，看似摇摇欲墜，一觸即倒，其實巋然不動！它屹立於這危機四伏，淩雲飛渡，八面來風，險象環生的羣峯之巔，已經在風霜雨雪中飄摇十億年以上！
    它是造物主舉世無雙的一座魔幻現實主義經典雕塑，它是梵淨山的山徽，山標，形象大使，它也是貴州的標志！它就是聞名中外的----
    “蘑菇石”！

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    霧靄彌天，山浴霧靄。濃霧翻滾湧過，雨水也隨之時大時細。光線也時明時暗，神秘莫測。除了眼前奇峯的輪廓，就是茫茫的迷霧，什麼都看不見了。霧到濃時，如波濤翻湧；稍薄時，又似輕紗縹緲，這是一個夢幻般的奇境，此境只應天上有！

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   “蘑菇石”上方也是梵淨山的最佳觀看日出的地方之一，可以看到日出與晚霞沫浴蘑菇石的奇幻美麗景象。
    這一帶，都是梵淨山觀看日出，日落，雲海，瀑布雲，佛光，幻影，感受天風的絕佳地點。
    夏季是梵淨山“佛光”最頻繁的季節。每年7-8月雨後天晴時09:00前和16:00後幾乎都能碰到那神秘的佛光。
    前方“蘑菇石”邊上那迷蒙霧中淩空而出的平台叫“懸空觀景台（觀雲臺）”，三面懸崖，下爲穿洞，立於其邊上，即使手護四周欄杆，也會讓很多人生出幾許膽怯。這裏前看深穀牛尾河，太子石廣褒蒼穹，左看蘑菇奇石大觀園，右看紅雲金頂拔地而... ...



    梵淨山蘑菇石是由風化，侵蝕後殘留的層積岩所成，花崗石尤其是黑色的花崗石長期受風化作用，使地殼表層岩石逐漸崩裂，破碎，分解，同時也形成新環境下的新礦物岩，風化作用是破壞山岩和改造山岩的主要力量，是使山岩不斷變化的重要力量，是沈積物質的重要來源之一。岩石遭受風化之後，因爲風，水，生物等對岩石的破壞提供了物質條件，各種外力在運動狀態下對地面岩石及風化産物的破壞作用，就稱爲剝蝕作用，剝蝕作用在破壞山岩外表的同時，也在不斷改變著山岩表面的形態，最終形成蘑菇石。

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   “蘑菇石”，另一邊，是一個高於地面懸空而出的天然平台(金盞玉碟)，向上傾斜的表面極為平整，面積不太大。邊上就是萬丈懸崖，無底深淵，平台前端裂開的石縫看上去像隨時都會垮下去一樣，非常驚險！山頂風大，上面也無任何保護措施，平台前立有牌子嚴禁上去，並有保安不時巡守。
    雨大霧濃，寒風猛烈，台面濕滑，但這豈能阻止得了我登臨崖邊，感受那獨立羣山之巔，傲立天地中的豪氣呢！

    絕嶺雄風！

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    右前方的高大山峯是武陵山脈的制高點，梵淨山最高的的主峯--“鳳凰山鳳凰嶺”（海拔2570.50m）。
    那裏很早以前就是辟支佛修行的地方，現在那裏還有他們留存的岩畫以及石洞，石房。據說那裏還有天下少有的“黑虎”和“盲蛇”。現在那裏是原始核心區，山勢極險，草深林密，人蹟罕至。從德旺過金盞坪山寨到燕子塹懸崖小道後就没有上山的道路了，需找當地向導開路登頂，難度極大，故現在登上過此頂的人極少。
    山上雄偉壯觀處莫過鳳凰山的石壁上面彰顯著九條飛龍的圖案，人稱“九龍壁”。橫寬約2000多米，垂直高差1100多米，每當雨過天晴陽光折射之際，在半山腰的回香坪，天門坳一帶,可看到雲飄霧缈中九龍隱約舞動其中，向人間顯示仙境的夢幻。“九龍壁”下面就是那充滿著傳奇色彩的人間淨土“九龍池”。巍峨蒼茫的鳳凰山與落寞荒涼的九龍池遙遙相望。如今無敵歲月已將昔日碧波蕩漾的高山湖泊演變成九曲連環的濕地，隱蔽在蓊鬱的原始森林之中。濕地上面鋪蓋著厚厚的金發苔藓，人們傳說那便是仙女們飄逸的秀髪。古林中隱約著古廟的殘垣敗壁，讓人憶起辟支佛徒那些晨鍾暮鼓的滄桑歲月；不時也可以聽到遙遠的野獸叫聲不絕如縷，好像在訴說一曲梵淨佛化下的生命之歌。
    惜此時，它們都隱於濃霧中。

    從“懸空觀景臺”那邊下去，往東偏北方向可到“爛茶頂”和“白雲寺”遺址。那裏是觀賞梵淨山高山杜鵑花海風光的好地方。
    白雲古寺海拔2153m，建有杜鵑花觀景台。初夏之交，梵淨山羣花競放。但論分布之廣，品種之富，姿態之美，色彩之豔，非杜鵑花莫屬。鵝黃，粉紅，淡紫，雪白等各色杜鵑漫山遍野爭奇鬥豔，猶如佛國普灑花雨，營造出白雲寺一絕。
    而那個方向，也是古時進梵淨山朝山拜佛的東線香火古道--“梵淨古道”。
    那條線以奇樹，怪石，雲海杜鵑花海，佛寺古迹遺址，原始古樸的森林而著稱。自1978年梵淨山建立保護區後，這條古道由于路程遠，交通不便，路途艱險，容易迷路，且都是未開發的原始林區，珍稀動植物繁多，被列爲了“核心保護區”，所以人迹罕至。一般線路為：太平河穀-黑灣河山門-轉塘-快場-河口-席家坪-芭蕉灣-奉行-冷家壩（桃花源）-科考站-岩高坪（HB1700m）-牛風包（HB2063m）-趴趴樹-白雲寺（HB2153m）-薄刀嶺（東線這個比西線那個更險）-靈官岩-爛茶頂（HB2412m）-鋸齒山-老金頂。沿途毒蛇多，箭竹多，山脊險，是一條高難度的線路，但可以躲過門票（南線逃票進山線路：轉塘-河口-沿馬槽河進山）。
     梵淨山還有一條目前最難的驢線：徒步牛尾河，穿越至太子石，登山至棉絮嶺黑巷子。從太子石腳下登山到棉絮嶺黑巷子驢友步道上，要在沒有路的叢林裏登山6-8小時才能到達，很多懸崖必須架路繩打保護過去。中途沒有紮營的地方，沒有水源補充。

   “懸空觀景臺”下邊不遠，有一塊較大的平壩--“普度廣場”，正在大興土木的樣子。
    這是“承恩寺遺址”與“鎭國寺”。
    承恩寺爲梵淨山曆史上四大皇庵之一（護國寺、天慶寺、承恩寺、太平寺），現爲明代遺址，梵淨山佛教的曆史遺迹。門楣還留有“聖旨承恩寺”幾個字。
    鎭國寺在承恩寺遺址的下方，建于清代，屬“承恩寺”，原名“通明殿”，供祭通體光明的彌勒菩薩而取名，後毀于戰亂。明萬曆四十六年(1618年)敕建時更名“報恩寺”，清初又更名“承恩寺”，後又毁於兵灾。清光緒六年(1880年)隆參和尚重建該寺時更名爲“鎭國寺”，沿用至今。明清兩朝皇家都敇封它爲“古佛道場”的“鎭山之印”。80年代恢複建築。
    承恩寺右邊有明然和尚墓塔與碑刻。

    再下去一點又是一塊較大的平地，還有商店等。原來這裏就是紅雲金頂（鴻運金頂，新金頂）。
    雖然這裏没下雨了，但濃霧更甚。除了近處的房屋能看清外，那就近在眼前高大雄奇的紅雲金頂竟然連一點影子都看不見。其實，梵淨山精華地帶那種種的奇峰怪石都在我身邊不遠，但在這靈山神霧中，除走進它的身邊，否則都是有緣相會，無緣相見的。
金頂入口道路被封閉了，放了一塊牌子，保安解釋說：剛接到氣象局通知，强雷雨雲系已經生成並極可能飄過來，這裏是雷擊高發區，金頂由於海拔高，道路極其艱險，護欄為鐵鏈，極有可能遭到雷擊，為了保證安全，暫時封閉不讓上去了，如果雷擊警報解除就可以上去了。他還說：昨天下午下雨時，金頂上方也是打雷，打得上邊火光四射，非常嚇人，現在老金頂同樣也不讓上去了。
    既然上不去了，那如果能看到雷擊火光飛濺的場景也屬難得。然而，雷公遲遲没有到來，倒是風越來越大，偶爾竟把濃霧吹散開短短的一瞬間，太陽竟露出了一個輪廓，雖然那只是極短的一瞬間，卻也引得廣場上的人們一陣歡呼。這就是高山上變幻無定的天氣！
    趁這難得的一瞬間，終於看到了紅雲金頂那雄偉的輪廓。