[转帖] 古代音乐故事......

若即若离

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<font color="blue"><b>沈括论画</b></font><br>
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　　开封相国寺有壁画《众工奏乐图》，出自北宋涿郡人高益之手，表现的是吹打弹奏的热闹场面，凡看过此画的人都赞不绝口。<br>
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　　一日，忽有一人站起来说：“此画者于音乐是外行，所有的管乐放右手二指，分明是在奏六音，然琵琶的六音在中弦，画中乐工却将拨子置于老弦，错矣！” 一语既出，四座皆惊，都以为碰上了个高高手。此时，沈括亦在其中，他站起来加以反驳：“此公错矣，管乐器乃手指离孔发音，琵琶则是拨子拨过发音，画中乐者过中弦而遮老弦，正是六音此时鸣响之际。高益构图布局皆周密，可见其艺术构思之巧妙了。”言毕，众人皆点头称是。

若即若离

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<font color="blue"><b>师旷劝学</b></font><br>
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　　师旷是我国古代著名的音乐家，一天，师旷正在为晋平公演奏，忽然晋平公叹气曰：“很多东西我不知道，现我已７０多岁，想学也已晚了。”<br>
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　　师旷笑着答道：“那您就点蜡烛学吧。”晋平公当即沉下脸斥道：“尔何戏弄君王？”<br>
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　　师旷答道：“我听说，年少学习，犹如在朝阳下走路；壮年学习，犹如在正午的阳光下走路，老年学习，就象点起蜡烛走路，烛光虽然微弱，比不上阳光，但总比摸黑强吧。”晋平公听了，点头称是。<br>
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若即若离

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<b><font color="blue">陈子昂摔琴扬名</font></b><br>
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　　唐代大诗人陈子昂年轻时从家乡四川来到长安，准备一展鸿鹄之志，然而朝中无人，故四处碰壁，怀才不遇，令他忧愤交加。<br>
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　　一天，他在街上漫无目的闲逛，见一人手捧胡琴，以千金出售，观者中达官贵人不少，然不辨优劣，无人敢买。陈子昂灵机一动，二话没说，买下琴，众人大惊，问他为何肯出如此高价。他说：“吾擅弹此琴，请明天到敝处来，我将为尔等演奏。”<br>
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　　次日，陈子昂住所围满了人，陈子昂手捧胡琴，忽地站起，激愤而言：“我虽无二谢之才，但也有屈原、贾谊之志，自蜀入京，携诗文百轴，四处求告，竟无人赏识，此种乐器本低贱乐工所用，吾辈岂能弹之！”说罢，用力一摔，千金之琴顿时粉碎。还未等众人回过神，他已拿出诗文，分赠众人。众人为其举动所惊，再见其诗作工巧，争相传看，一日之内，便名满京城。不久，陈子昂就中了进士，官至麟台正字，右拾遗。<br>
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若即若离

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<font color="blue"><b>鲁遽试乐</b></font><br>
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　　据《庄子.徐无鬼》记载：“西周初年（公元年11年）有一个书生名叫鲁遽。他喜欢鼓瑟，家中有两具瑟。一具放于厅堂，另一具放于离厅堂不远处的卧室内。一日，鲁遽在调音时，发现两具瑟之音律和音高相同时，弹甲瑟之角音，乙瑟的角音弦亦振动，弹甲瑟之宫音，乙瑟之宫音弦同样振动。于是他得出结论：凡两具瑟的弦能互相引起振动，说明它们的音律、音高皆相同。这就是世界上最早的音响学试验，比希腊毕达哥拉斯（公元前580一前540年）所作类似试验早了600年左右。 <br>
　　此“共鸣”原理，曾被唐朝音乐家曹绍夔用来治好了和尚的病。说的是洛阳某寺僧房内的悬磬自鸣，僧人疑是妖孽，久之得病。僧人之友曹绍夔是个乐工，得知此事后就来看望他。曹绍夔发现每当寺里的斋钟一响，僧房内的悬磐也跟着鸣。于是他当即从怀中取出一块厉石，在磐的几处磨了一磨，结果，斋钟一响，磐不再自鸣。僧人奇之，曹绍夔曰：“大钟和玉磐音律相同而已。”僧人叹服，病亦痊愈。这也算是较早的迷信致病，科学治病的事例吧。<br>
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若即若离

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<font color="blue"><b>王绂毁画</b></font><br>
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　　明初画家王绂以山水竹石画闻名于世，其竹画尤为明代之“开山手”，所作《墨竹图》以墨笔画竹三株，竿梢挺然，枝叶飘摇，潇洒出尘，而王绂其人亦品性高洁。据史载，王绂 “志气高逸，襟度潇爽，不与人苟合”。曾因事受牵连，谪山西大同，建文元年获释还京。获释后的王绂仍孤高洒脱。《无声诗史》中是这样记载他的：“游太行，出雁门，往来晋代之间，周览形胜，辄感慨吊古，徘徊不能去。一时闻人慕其名，争延致之，及观其气貌瑰岸，议论中踔厉，益加器重。”可见其襟怀、气质非凡。 <br>
　　一晚，王绂在京舍城旅舍，忽闻箫声，清雅亮丽，不禁画兴大发，当即挥毫作竹画一幅。第二天刚天亮，就携带竹画去寻访吹箫，心想此人必定也是位儒雅之士，说不定两人可结为知音呢。没想到，出现在面前的却是一位商人。商人当然久闻王绂大名，且又有名画赠送，当下大喜。次日，他便带了两只鹿茸前来回访，并请求王绂再为他作幅画。王绂见此人不过一俗辈，十分懊恼，乃笑曰：“我为萧而访，汝以箫材报。汝俗子也。”说完，就索回原画，当着商人的面撕得粉碎 。<br>
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若即若离

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<font color="blue"><b>沉鱼出水</b></font><br>
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　　在春秋时期，有一个名叫瓠巴的人，他常在河边鼓琴，而每当他一鼓琴时，那鱼儿都浮出水面。一时间传为佳话。可这终究只是民间一传说，当不得真。<br>
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　　宋人陈善所著《扪虱新话》一书中记载了一件“牧鱼投饵”的趣事：有这么一个会耍小聪明的人，也算是会弹那么几手琴吧。在家中庭院里挖了一个小池塘，其中放了各种各样的鱼，每当他弹琴的时候，就叫仆人们洒些鱼饵在水上，于是鱼儿纷纷浮出水面。时间长，鱼儿只要听到琴声，就探出了鱼头。<br>
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　　于是，此人就在家中开了一次独奏会，邀请了亲朋好友邻居等人来欣赏他的出色表演。只见琴声一起，平静的池塘直冒泡泡，鱼乍起，弄皱了一池春水。众人纷纷称奇，直夸他有瓠巴之才。“好事传千里”，传到了陈善耳里，偏生陈善不是个榆木脑瓜，经过实验，揭露了真相，徒留笑柄。<br>
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　　按照现代的科学理论，他不过是运用“条件反射”罢了。但此事倒提供了一个颇有价值的发现，即鱼的听觉，具有将乐音同其他噪音加以区分的能力。<br>
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若即若离

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<font color="blue"><b>冯吉三绝</b></font><br>
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　　冯吉生于五代后梁贞明四年（公元918年），卒于宋初建隆四年（公元963年）。其父冯道是五代时的元老。冯吉喜欢弹琵琶，其技艺之高超令专业乐工也不及。且冯吉性格率朴洒脱。<br>
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　　冯道看他日日迷恋琵琶，无心求仕，屡次劝他，均被拒绝，不禁大怒，就举行一次家宴，想重重地羞辱他。他命冯吉弹琴作乐，弹完后就象赏赐乐工一样赏给他五匹丝帛。哪知冯吉并不在意，接过丝帛手按膝盖一再拜谢，就象乐工一样，逗得家人哈哈大笑，冯道也没办法。 <br>
　　冯吉后来还是做了官，在后周显德元年（公元954年）担任太常少卿，但他依然无心仕途，每日只饮酒作乐，每当有官员家举行宴会，他都不请自到，喝到兴趣，就作作诗弹琴，然后跳舞，别人知道他的性格，也不计较，并把他的琴艺，诗作，舞蹈称为“冯吉三绝”。<br>
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若即若离

“年少学习，犹如在朝阳下走路；壮年学习，犹如在正午的阳光下走路，老年学习，就象点起蜡烛走路，烛光虽然微弱，比不上阳光，但总比摸黑强吧。”

若即若离

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若即若离

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