好久没灌过水了

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滴拉屎APP下载，滴滴拉屎是一款可以帮您寻找公共厕所解决燃眉之及的软件，实际上是百度地图啦，只需在地图上搜寻公共厕所就能标出你周围所有公厕的位置，推荐给大家。

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最近未上线就先火的滴滴拉屎才是最大的赢家，让大家都知道了滴滴不只是有打车，还有拉屎！

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高德地图手机客户端，集周边搜索、地图查找、在线导航、优惠信息、签到等主要功能为一体，周边信息一网打尽，为用户提供高质量的移动生活服务。

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噢粑粑是一款快速帮您定位附近公厕，打发蹲坑时间的实用好玩的APP。这款APP不单单只是找公厕，现在的公厕非常少，所以这款APP就囊括了写字楼、各大超市、公共厕所、学校、医院等这些地方的厕所，找厕所用噢粑粑！

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你拉粑粑的时候，可以让全国240个人见证！噢粑粑还可娱乐你在厕所的时间，各种游戏等你来玩！

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在外面走着，突然想去厕所，但又不知道最近的公厕在哪儿，怎么办？近日，一些手机软件如“快速找厕所”、 “噢粑粑”、“粑粑导航”、“厕所GO！”等可以帮助用户，快速定位 显示离其周边最近的公厕位置。
  记者昨下载“噢粑粑”APP试用，打开软件，就可以清楚看到“找厕所”的字样，点击后可以迅速弹出最近的厕所，并标示了具体距离，还有厕所路径智能导航功能，可以帮助用户方便快捷地找到如厕地点。
  昨日，记者在我市天九湾广场附近，启用该软件搜索，就迅速找到了位于古城路和天妃路交接处的公厕，十分方便。市民陈盖亮说，出门在外被尿憋得难受，估计很多人都遇到过，这时候又不知道附近厕所的位置只能干着急，而使用这些软件就可以告别这个尴尬。

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天魁星
天魁星…及时雨…宋 江. （表字公明，呼保义，“黑宋江”，郓城押司）
天罡星
天罡星…玉麒麟…卢俊义.（北京大员外，河北三绝）
天机星
天机星…智多星…吴 用. （表字学究，道号加亮先生）
天闲星
天闲星…入云龙…公孙胜.（一清道人）
天勇星
天勇星…大 刀…关胜. （蒲东巡检）
天雄星
天雄星…豹子头…林 冲. （八十万禁军教头）
天猛星
天猛星…霹雳火…秦 明. （青州指挥司总管兵马统制）
天威星
天威星…双 鞭…呼延灼. （汝宁州都统制，呼延赞之后）
天英星
天英星…小李广…花 荣. （清风寨知寨）
天贵星
天贵星…小旋风…柴 进. （周世宗之后）
天富星
天富星…扑天雕…李 应. （李家庄庄主）
天满星
天满星…美髯公…朱 仝.（郓城马兵都头）
天孤星
天孤星…花和尚…鲁智深.（鲁达，延安府小种经略相公帐下提辖官）
天伤星
天伤星…行 者…武松. （武松打虎）
天立星
天立星…双枪将…董 平. （东平府都监，风流双枪将）
天捷星
天捷星…没羽箭…张 清. （东昌府）
天暗星
天暗星…青面兽…杨 志. （殿司制使官，管军提辖使，杨家将之后）
天佑星
天佑星…金枪手…徐 宁. （金枪班教师，汤隆表哥）
天空星
天空星…急先锋…索 超. （大名府留守司正牌军，管军提辖使）
天速星
天速星…神行太保…戴 宗（江州两院押牢节级）
天异星
天异星…赤发鬼…刘 唐. (与晁盖智劫生辰纲)
天杀星
天杀星…黑旋风…李 逵. （铁牛，江州小牢子）
天微星
天微星…九纹龙…史 进. （史家庄少庄主）
天究星
天究星…没遮拦…穆 弘. （揭阳镇一霸）
天退星
天退星…插翅虎…雷 横. （郓城步兵都头）
天寿星
天寿星…混江龙…李 俊.（扬子江艄公）
天剑星
天剑星…立地太岁…阮小二.（阮氏三兄弟老大，石碣村）
天平星
天平星…船火儿…张 横. （梢公，李俊义弟）
天罪星
天罪星…短命二郎…阮小五.（阮氏三兄弟老二，石碣村）
天损星
天损星…浪里白条(部分材料内也称作浪里白跳）…张 顺. （渔家，张横之弟）
天败星
天败星…活阎罗…阮小七. （阮氏三兄弟老三，石碣村）
天牢星
天牢星…病关索…杨 雄. （刽子手）
天慧星
天慧星…拼命三郎…石 秀. （杨雄义弟）
天暴星
天暴星…两头蛇…解 珍. （猎户，孙立表弟）
天哭星
天哭星…双尾蝎…解 宝. （猎户，解珍之弟）
天巧星
天巧星…浪 子…燕青. （小乙，卢俊义家童，擅长相扑）

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“物化”是庄子哲学中的一个重要范畴,通过“物化”,人我、物我的界限消融,从而达到“天地与我并生,万物与我为一”的身与道合、逍遥自在的境界。“物化”这一命题的提出是与庄子的“义利观”紧密联系在一起的,是庄子在当时的特定社会环境中追求“逍遥”理想的一种途径。通过“物化”,从而达到“无名”、“无功”、“无己”的境界,以便实现“人与天一也”的真正逍遥。
　　关键词:物化 义利观 逍遥

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关于庄子“物化”命题的讨论,前人论述颇多,这篇小文不可能全面铺开阐述,这里仅就其中的两点展开讨论,以避泛泛而谈之弊。在庄子的思想体系中,“物化”是指物与我的界限消融,人不再执着于一己之见与物我之别,从而与道为一。那么,这一命题的提出是出于什么样的考虑呢?它又要达到什么样的目的?这是本文要探讨的两个问题。本文认为,庄子“物化”命题的产生是与其特殊的“义利观”紧密联系的,其目的是为“逍遥”理想的实现提供一种途径。

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　庄子的“义利观”是一个较为复杂的概念,概括地说,如果把义利关系从物质利益与精神修养层面上理解,显然,庄子是重义轻利的。庄子的人生价值追求不在物质方面,他认为人生的愉快和幸福绝非来自荣华富贵或高官厚禄的物质 享受或权利占有。“夫富者苦身疾作,多积财而不得尽用,其为形也亦外矣。夫贵者,夜以继日,思虑善否,其为形也亦疏矣”(《庄子·至乐》)。庄子认为对物质条件的追求是获得人生幸福的最大障碍,是走向精神自由的最大阻力。物质和地位只能给人负累、紧张、忧心、痛苦和灾难。他所追求的现实满足是“鹪鹩巢于深林,不过一枝,鼹鼠饮河,不过满腹 ”。人在世上的追求需要按自己所处的位置和必需的情况来定。一只小鸟只要在森林里占住一枝,搭个窝即可,一只小老鼠面对一河之水,只要求喝饱肚子为止。正如佛家所言“海水万斛,我只取一瓢”。