好久没灌过水了

干脆面

中秋之夜，张都监邀了武松一道赏月，还要把一个歌姬送他做个妻室，武松欲迎还拒，心内非常领张都监的情。回房后听见有人喊“有贼”，他心道：“都监相公如此爱我，他后堂内有贼，我如何不去救护？”正是这份殷勤，将他引入圈套，他成了被捉拿的贼。

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然后被收监，被押解，他干掉了两个想要暗算他的公人，返回张府，血溅鸳鸯楼，杀掉张都监张团练以及蒋门神，乃至丫鬟门房等一共十五口。他撕下死人的衣襟，蘸了血，在粉壁上写：“杀人者，打虎武松也”。这八个字，是快意恩仇，也是借此洗刷被愚弄的耻辱。

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他一路遁逃，在白虎山孔太公庄上与宋江重逢，两人有一番特别交心的对话，宋江邀武松同去小李广花荣府上，武松道：“武松做下的罪犯至重，遇赦不宥，因此发心，只是投二龙山落草避难。”
“遇赦不宥”四个字，何其悲凉，他知道主流社会已经彻底对他关上大门，只有去投奔他先前拒绝过的二龙山了。就算这样，他还是给自己留了一条后路，他对宋江说：“天可怜见，异日不死，受了招安，那时却来寻访哥哥未迟。”

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一句“天可怜见”更是悲怆，也道出他对被招安的期盼。注意，武松是《水浒传》里第一个提出“招安”的人，他跟宋江说这两个字时，宋江都还没打算落草为寇，落到这个份上，武松仍然没有对主流道路死心，这是不是有点奇怪？

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其实并不奇怪，武松不同于李逵，也不同于阮家兄弟，他虽然也曾跟人打架斗殴，从他后来并不喜欢惹是生非看，一定是反抗多于挑衅。他还是规则之内的人，对绿林生涯没有想象力，又自视甚高，他能够想象的前程，就是靠着自己的能耐，依附于某一股势力，获得赏识和提拔。

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柴进不是他的伯乐，他很不快。后来无论是在清河县知县面前，还是在张都监面前，他的配合度都非常高，动辄跪下，自称小人，称对方为恩相。施恩不过是个小管营，但县官不如现管，在他面前，武松也倾尽全力。外表忠直的他，颇善利己之道。

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他有混体制的素质，有能力，有眼色，话少，懂得跟人。就是这样一个人，却处处受阻，欲求一容身之地而不得，变成了朝廷重犯，杀人不眨眼的大魔头，堪称荒谬。
武松的短板有两点，一是底子薄，他太草根了，不寻是非，也有是非来寻他，这也许是中国人咬牙切齿要做人上人的缘故，否则的话，总有一种伤害让你泪流满面。

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其次，是脸皮薄。武松杀起人来不眨眼，心硬如铁，但自尊心太强了，很多东西咽不下去，学不会包羞忍辱，做不了将复仇周期放到十年的君子，更愿意来明的，敞开了干，而混在体制，不玩点阴谋诡计，出门都不好意思跟人打招呼。

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武松之于主流生涯，是“我本有心向明月，奈何明月照沟渠”，但他始终不抛弃不放弃，等待老天可怜，等待运气回黄转绿，等待他的日子终于到来，像宋江给他画的那个饼：“如得朝廷招安，你可撺掇鲁智深降了，日后但去边上一枪一刀，博得个封妻荫子，久后青史上留得一个好名，也不枉了为人一世……兄弟，你如此英雄，决定做得大事业，可以记心，听愚兄之言。”

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武松是第一个提出招安的人，也是第一个反对招安的人，提出与反对，他面对的对象，都是宋江。
第七十一回，梁山一百零八将聚齐，宋江心情大好，要做醮报答天地，超度亡魂，最重要的是“愿朝廷早降恩光，赦免逆天大罪，众当竭力捐躯，尽忠报国，死而后已”，招安的思路显而易见，所谓做醮只怕也是为了凸显这个主题。