好久没灌过水了

干脆面

从“国”、“城”、“村”、“宅”等不同尺度对人居环境进行描述。战国时代的《荀子》对“形胜”作出明确表述：“其固塞险，形势便，山林川谷美，天材之利多，是形胜也。”这一思想几乎贯穿了秦汉之后所有的人居环境选址和环境营建过程。

干脆面

古人认为：“地者，万物之本源也，诸生之根菀也。”自汉代以来，中国人逐步建立的精耕细作土地利用方式，是传统中国区别于西方，不以扩张领土而获取更多生活资料的重要原因。

干脆面

　“对本土文化要有一种文化自觉”
　　出生于1922年的吴良镛，见证了上世纪上半叶以来中国文化的坎坷历程。“19世纪末叶及20世纪初年，中国文化屡次屈辱于西方坚船利炮之下以后，中国却忽然到了‘凡是西方的都是好的’的段落。”吴良镛的业师梁思成上世纪30年代撰文感伤，“一个东方老国的城市，在建筑上，如果完全失掉自己的艺术特性，在文化表现及观瞻方面都是大可痛心的。因这事实明显地代表着我们文化衰落，至于消减的现象”。

干脆面

1944年初，吴良镛在中央大学建筑系毕业前写了一篇论文《释阙》，刊登在班办的刊物上，得到梁思成的欣赏，后者便托人打听他的下落，希望能招至门下。
　　1945年初夏，吴良镛在重庆见到了梁思成。“先生原望我充当其古建筑研究之助手，当我陈述自己对城市研究的志向后，不期深得先生赞赏，从此更坚定我终生致力的目标。”吴良镛回忆。

干脆面

  再过三个月就要过90岁生日的吴良镛，现在可谓“随心所欲不逾矩”，但他最喜欢做的事情只有工作，而且大部分时间都花在工作上。是怎样的情怀，让这个耄耋老人呕心沥血成就这筑梦人生？要想知道这个问题的答案，就要从吴老坎坷的人生经历说起。

干脆面

1922年春天，吴良镛出生于江苏省南京市的一个普通职员家庭。他自幼喜爱文学、美术，兴趣广泛，读书刻苦勤奋。在吴良镛出生与成长的南京门西地区，邻近“十里秦淮”。自古以来就是集文化、商业、服务业和专业化加工为一体的繁华地区，然而从民国初年以来开始大片衰落。吴良镛的家也没有逃过这悲惨的境遇。

干脆面

少小时的他，目睹了收账人揭走自家屋瓦。当时，妹妹正在发着高烧，无奈之下，一家人只好被迫告别祖居，遭受流离失所之痛楚。1937年南京沦陷前，吴良镛随兄长匆匆离开南京，先后到武汉、重庆求学。

干脆面

“刚刚交完大学入学考试最后一科的考卷，就听到防空警报响起，日本人的战机突然来袭，”吴良镛回忆起1940年7月在母校重庆合川二中参加高考的情景，“当时我们赶紧躲到防空洞里，一时间地动山摇，火光冲天，瓦砾碎片、灰土不断在身边落下来，当我们从防空洞出来时，发现大街小巷狼藉一片，合川的大半座城都被大火吞噬。”在这场轰炸中，吴良镛非常敬重的江苏省首席国文教员戴劲沉父子不幸遇难。

干脆面

流离失所、国破家亡的民族血泪，促使吴良镛在内心早早地树立了“谋万人居”的伟大理想。他悲伤地告别合川，临行前默默许下宏愿，“将来要从事建筑行业，重新修整惨遭蹂躏的城乡”。

干脆面

1940年，吴良镛进入重庆中央大学建筑系学习，受教于鲍鼎、徐中、谭垣、杨廷宝、刘敦桢等我国建筑教育诸位先驱。在重庆中央大学图书馆的暗室里，吴良镛看到了一批越过“驼峰航线”运来的国外建筑杂志缩微胶卷。他惊讶地发现，同样饱受战乱侵扰的西方建筑界并未无所作为，而是信心百倍地放眼未来，致力于战后城市重建和住宅建设的研究。国破山河在，战后重建的美好愿景如同一道划破黑夜的闪电，照亮了吴良镛的心，而“重建”这个概念，也深深地印在了他的心中。