晚上和管理局的局长侃大山。这个局长有一段传奇经历,他18岁时不带一分钱,不带任何装备,历时三个月,独自从甘孜县徒步到拉萨(不是磕身头),沿途就靠要饭过活,在荒郊野外是真的露宿了,作为过来人难以想象那样寒冷的夜没有盖的没有遮风挡雨的如何睡的安稳。他回家后就奋发图强,后来当了几年小学校长,再到佛学院管理局当局长。他涉猎甚广,马列主义哲学、资本主义哲学、各种宗教都有学习,现在还保持着睡前看一小时书的习惯,在这个浮躁的社会,能保持这个好习惯真是不容易,至少我就很多年没看书了。在局长的治理下,佛学院没有发生一起治安案件,没有发生一起维稳事件,他说这里采用的是社区管理模式,对于问题不能堵,也不能放任,而是要疏导。我问:如果有人因病残或老迈丧失生活自理能力,怎么办?他说:这里是二十人一个小组,其中一个丧失生活自理能力,其余的人都要像亲人一样去照顾他(她)的生活,直到送终。谈到助学,他说一定不要给予太多金钱或物资的帮助,那些孩子只要饿不着冻不着就行了,其他的就要靠他们自己,在藏区,小学初中读书是不交一分钱的,生活费也不交,不存在因贫困读不起书的情况。我说到在巴塘一个活佛办的学校,志愿者流动性很大,去一两个月就走,学生的水平一直无法提高,他说作为曾经的教师和校长,深知教学的严谨性,可持续性,专业性对学生非常重要,这样的支教实际上不是爱,而是对孩子们的伤害,是毁了孩子们,他劝告我们别去支教了,还是让那些孩子回到正规学校为好。他说佛学院一个大活佛也办学校,但他是捐款一亿建好学校后交政府管理,请了最好的老师,设立奖学金鼓励学生,现在这个学校的教学水平和学生成绩都超过公办学校,这样的办学模式才是可行的。我说:大活佛才有这么多资源,一般的活佛做不到啊!他说:做不到就什么都别做。我提到大型工程不请藏族人的原因,他很不赞同,他说:藏族人因为没技能打工才60一天,而汉族人是300一天,差距这么大,藏族人肯定不愿意去打工了,藏区很缺乏职业教育。据我的了解300一天是大工了,一般的小工也就150一天,而且藏族人不遵守劳动纪律的说法,个人觉得是可信的,因为06年亚东一个工程的施工员说过同样的话,这或许和游牧民族崇尚自由,不想受约束有关。说起藏文化,局长很自豪,他说拼音语言才是最先进的语言,藏语在世界上排第三,说起藏文化传承的危机,局长也深感忧虑,学习汉文化没有学好,连自己的文化也断层了。我对此深有同感,西藏的一些年轻藏族干部已经不认识藏文了,文字都丢了,文化传承就完全谈不上了。 交谈中得知堪布大活佛明天下午要来管理局,局长答应让我见堪布活佛,那可是藏区最著名的上师啊,而且他捐资一亿建学校,也算公益同行了,兴奋劲就甭提了,当即决定多呆一天,赶紧写短信准备与小伙伴们分享这一喜讯,正准备发出去呢,局长说堪布明天不来了,啊啊啊啊!那心情顿时从炎炎夏日掉到了冰天雪地。 志玛妹纸给我提到两个贫困学生家庭,都是父亲死亡,一家的母亲要照顾老小几口人,一家的母亲就离家出走了,这和我们资助的贫困学生情况一样嘛,看来在对贫困的定义上,藏区和内地并没有本质的区别。
辩经
我和志玛妹纸 |