杨柳松：77天独骑横穿大羌塘无人区

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17.徒步二十一天，奇迹遇人一小时(DAY21)

第一次爆胎，无水修补，换上备胎。

之后的路也不顺利，下午全程在沙地和盐碱滩里推行。客观上，我今天无论如何也赶不到“营地”，勉强到湖边，而昨夜之人说坏车位置在羊湖中段。那热腾腾的大锅逐渐冷却，那豪华营地似空中楼阁缥缈不定，占据脑海的反而是一丝丝恐惧。实然，这是一种清醒，我得跟野牦牛一样，跟人打交道多长一百个心眼也不多。

下午五点多来到传说中的英雄地，这是上世纪七十年代初，三大军区联合测绘会师的地方，因而取名英雄地。可以想象，当年会师时热泪盈眶的情景。当年测绘兵伤亡极大，在羊湖以西十五公里的地方就有七座插有木桩的坟群。我没有发现英烈坟茔，只见北面山坡上孤立着一座大地三角点的铁塔，衬着风云涌动的天空，格外肃穆。上世纪八七年，中科院科考队也曾横穿至此，因前路恶劣折返。当队员抵达此地后难以抑制兴奋之情，决定留些什么作为纪念，也许若干年后有人坐直升机来此观光，岂不成了文物？于是，队员们花了一整天时间，用烧红的铁条在一根木桩上烙上“中国科学院青藏高原综合科学考察队一九八七年八月”字样。背面则烙上十七位科考队成员的名字，随后深埋在沙地里。后觉得不妥，后人看见此碑会误以为科学献身的十七位烈士，于是在众名字后面加了个“立”字。

我的自行车正靠在这根木桩上。木桩中间裂开一道深缝，上面烙字已被岁月风沙打磨得难觅痕迹，只勉强辨认出“中国科”三个字。

暮色中抵达羊湖西侧，用望远镜搜寻湖岸。矛盾的心境，既想寻到“营地”，即便到不了看着也是解馋，又忧心忡忡，一种不确定性时上心头。风云中隐约一个黑点，追视一会儿彻底没了。没过多久，那个黑点又从风云中闪现，但依然无法判断是什么，接着又陷入云雾中。几分钟后，黑点再现，已能清晰辨认是一辆汽车。我放倒自行车，伫立等待，忐忑不安。是昨夜之车，缓缓开来，近处时我开始招手，心里只有兴奋了。车刚停稳，唤我英雄的司机就递过一瓶矿泉水，让我赶紧暖身，瓶子里是温热的咖啡。他是李哥，风雪夜的呼唤和那瓶预备好的热咖啡，今生难以忘却。随后一辆卡车跟来，估计就是维修之车了。

他们共四人，一直没搞明白，夜里的越野车上到底有几人，还是有人驻守在大车上等待救援。大风，冷，车下寒暄片刻便挤上大车。他们极为热情，又狐疑满腹，说没见过这么玩法的，说我一个人肯定带了卫星电话，还检查了证件……热情足够，戒心也有。其实，荒原里相见，彼此都吓一跳。几乎没交换什么信息，我也是敷衍去处，心中只是想着蹭些补给。大餐不见，豪华营地没有，总得有些香烟。他们也是麻烦一堆，补给不多，最后给了大约三天食物，些许蔬菜和水果，散烟合两包，馕等，还有一袋杏仁。见此，眼睛发亮，觉得自己从未如此富过。聊了一会，他们便要匆匆赶路，从界山大阪出无人区。

临走，再问，“真不要跟车回去？”

二十一天来，奇迹遇人一小时，获三天补给，下次再遇奇迹是五十三天后了。就地扎营，享受圣诞之夜。看着硕大的鸭梨，毫无“鸭梨”之感，水果狠吃一半。缓过神来，决定明天不走了，休息一天，太累了。

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18.“完美主妇”的一天(DAY22)

下午准备把脏袜子、内裤洗掉，找水却是大问题。顺湖岸寻去，走了很长一段路，依然近不了水。看似干燥泥土，未等灌满半杯水，两脚就已陷到脚踝。一个个水湾也是，看着眉清目秀，周边也是一群无赖把守。戈壁深处波光粼粼，应有一条大河，或是傍依山脚下的硬岸水湾。考虑到了盐碱幻术，但种种迹象表明还是靠谱的。所见皆虚，万般皆空，世界皆幻象，人眼始终无法斗过高明幻术，一路寻去，只有龟裂的土地和随意散落的动物骨头。

后来想了个办法，带上防水袋和铁锹寻个相对较硬的水湾，再铲下大量干土铺在水边，快速将防水袋里装满水后把脏衣物放入。扎口，外部搅拌，捶打，如此原生态滚筒洗衣机。一遭后，烂泥踩透，拔出这支脚陷进那支脚。那双从未使用过的雪套，此时化身最强装备。先用一支雪套垫在屁股下，增大下沉阻力，拔出双脚后一个后翻，倒爬两三步脱离陷土。雪套则陷得只剩一个蓝色边角了，光荣牺牲。第二支雪套在清洗时以同样方式壮烈就义了。并不可惜，携带雪套是个错误，雪大戴雪套人走的了、车走不了，雪小戴雪套累赘，过河戴雪套还不如赤脚。如今，它们算是死得其所，不枉一生。

袜子晒在帐杆上，用夹子固定。风大是其一，昨日就地扎营离水边太近，后来也懒得挪地，短促一日已有故土情深。问题是西风一直往湖里吹，我的帐篷和晾晒物品一直头悬利剑。稍前，睡袋挣断了固绳，被骤风吹走。赤脚追回，离湖咫尺，脚板被沙砾扎得生疼，好不苦楚。

洗完脏衣物做针线活，完美主妇的一天。先是缝补冲锋裤，防水胶条崩溃，十几公分的大口子，若不穿内衣，白花花的肉可是刺眼。小裂口也是多，大概与材料在恶劣气候下老化有关，后期更是破烂的连犀利哥也不会瞧一眼。缝补冲锋裤很头疼，布料太厚，针难扎穿，针眼屡屡被反顶进肉里，但还是得一针一线，不能马虎。为了减轻负重，没带一条备用裤，连轻薄的快干裤也没有，包括鞋。现在回想，不可思议，太极端了。羽绒服烂了几个小洞，白色羽毛不时从洞口挣扎出来，在眼前飘啊飘的，仿若是体温在一丝丝流散。缝补羽绒服很简单，透明胶布横粘一下、竖粘一下，标准的救死扶伤的十字符号。

傍晚变天，风势骤增，恶狗出巡。晒在帐杆上的袜子拼死力争着，我又无法钻出帐篷收取，哆嗦的帐篷全靠屁股压着。手伸到帐外盲摸，总算把袜子救了回来，数数少一只。拖了两个驮包进来压帐，出去寻找不愿归家的袜子。帐杆角落没有，顺风方向没有，湖里辨析不清，我想，袜子果真迷失地再也回不来了。袜子带得不多，质量也一般，磨损却比预想快，所以每只袜子都是我的珍爱，为之默哀。

再晚些时，帐外已是狂风大雪，天地间一片鬼哭狼嚎。这般天气并不极端，身处其中埋头推行也是常有的事。人在风暴中不觉得怎样，但躲在帐篷里窥视，却是如此惊心动魄。瞧这阵势，估计明天也是走不了了。并不急，趁机好好休息。为了快速穿越寒旱地带，起得比太阳早，一天推行超过十二小时，休息时间超过五分钟就觉得是犯罪，再不缓口气迟早会跨的。身上已有多处不适，尤其右腿，血痂和内衣相连。上陡坡、陡坎停顿时，全靠右腿抵住脚踏不至下滑，久之便斑斑，刚结痂又被抵破，反反复复。而意外食物给了我一个难得喘息的时刻，感恩。

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19.帐篷内外(DAY23)

昨夜非常不适，不因帐外风雪，是吃撑得胃难受。半夜还被尿憋醒，挣扎了好久都出不了帐篷，最后用矿泉水瓶接尿，才了一桩人生大事。醒得晚，一个刻意地懒觉，了然今天大雪没法前进。掀开帐篷，大地一片白茫茫，羊湖也是雪白一片，分不清湖与岸。喜事是，不需再废周折取涩水了。在雪地里找到昨夜装尿的矿泉水瓶，准备洗干净做水壶，可尿液被冻成一坨冰倒不出来，作罢。帐篷周边发现了一些兽迹，应该是狼的。脚印从戈壁深处来，围了帐篷一圈，在头部位置零散纷乱，估计在判断我的气息，然后脚印沿着湖岸远去。

好多次，早晨醒来，发现帐篷周围有一些动物脚印，什么都有，老鼠、兔子、牛、羊……唯兽迹不多，今天狼印也是唯一一次。当然，我不能保证那些无法留存脚印的营地，有无野兽夜间探班。最诡异的莫过是野牦牛，喜欢在大清早偷看人家，也或许偷看了一晚上，谁知道呢。有三次，一次出帐方便蓦然觉得不对，那边何时多了一块石头？没戴眼镜，也看不清楚，刚往石头处走了两步，那野牦牛伪装的石头就夺命而逃，一点心理准备时间都不给我。一次则尿着尿着，前面一块大石头忽地狂奔，惊得我弄湿了裤子。一次野牦牛在山顶，一动不动地盯着我方便，非常色情。

睡袋裹成一团垫在腰下，慵懒地躺在帐篷里，阳光无尘，帐篷里就像暖房。左腿架上右膝，点上一支烟，戴着耳机，在音乐中欣赏羊湖及彼岸孤霸的独尖峰。如果，湖岸硬实，水质清冽，那么在羊湖的日子将无比完美。

午后，雪融，沙土粘性十足，一抬脚两斤泥，这不是一个好兆头。羌塘地势高亢，大气稀薄，阳光自由地辐射在荒原里，而到了晚上，近八成热量快速地散逸出去，所以羌塘年温差不大，日温差大。白天绝对温度高，意味着冻土消融将提前。温度也不仅是温度表里的，它是一个多因素，空气温度、湿度、光辐射、风速四大因素结合才是一个真实的温度。体感温度，还得加上运动量。就说拉萨的冬天，晚上冰岛，白天夏威夷，暖得可以穿比基尼日光浴，这对没来过拉萨的人是不可想象的。近说下午，帐篷里的温度最高达到32℃，裸浴都行，但到了有风的帐外还是得穿羽绒服。趁天气不错，取了扳手弄货架，转瞬一朵大云遮天蔽日，风速加快，不过五分钟，我的手就冻麻了，一不小心还伤了手。赶紧丢下扳手，跑到帐篷里避寒。羌塘，是这般不可琢磨，顷刻可冰雪，顷刻也可晒得人皮开肉绽。纵观整个旅程，这种同温下的体感差异就更大了。

又是风雪夜，又是一大锅，两个冻烂的西红柿没舍得扔掉。撑得又是直不起腰，点上一支烟，听着“每当夜晚来临的时候，孤独总在我的左右……”。隐约有狼声，不知是不是昨夜探班的那只。用手电筒照了下帐外，茫茫黑夜里只有虚弱游动的光柱，和光柱中飞舞的雪花。荒原中，同一个地方扎营太久不是一件好事，会给那些图谋不轨的野兽一个酝酿策略的时间。明天不论天气如何，都要上路了，荒原彼端还很遥远。

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20.巧遇“金字塔” (DAY24)

到了羊湖东岸，踌躇不前，上午还担忧着，今日最多只能到达羊湖中部，没想到这么顺利就到了湖的另端。是往前，再赶一小时路？还是依湖扎营，享受难得的水天一色？羊湖是寒旱地带的核心，在它周围近四万平方公里的荒原里没有一个大湖，足迹所经之处，不是戈壁就是荒漠。回首羌塘岁月，决定在湖边再住一夜是明智的，整个旅行中，自离开月牙湖到下次湖畔行走中的三十五天里，只有这么一个荒漠深处的优美湖泊了。

并未急于选定营地，而是把车往地上一扔，四处游玩去了。湖岸不再是淤泥一片，硬朗的沙岸与融水交界，这也是饱受淤泥之苦的我不愿赶路的一个很重要原因，甚至想，晚一天遇人多好。湖畔小山上伫立着一个测绘铁塔，爬上去鸟瞰暮色中的羊湖，它的美，是荒原中踽踽独行的旅人最能深刻体会的。顺着山脊走向另一个山头，忽地一道金光闪了眼。刹那间地激动，难道是金子？有位朋友，曾问我为何喜欢羌塘，我说火山多，有宝石，有金子。果真带块金子回去，看他以后还敢说我吹牛。越近山顶，金光越闪，心想，莫非真是金子？不仅是金子，而且是金子做的金字塔！最后一刻，答案揭晓，“金字塔”原是中科院二〇〇七年竖立的纪念物。篮球般高度，金字塔造型，金属体，镏金表皮，正面刻着“中国科学院可可西里科学考察探秘行动”。侧面是科考代言人，一只扛着旗子的卡通藏羚羊。另外两面是科考活动说明和赞助企业图标。从二〇〇五年开始，中科院与商业联姻，时隔二十多年，重启了对羌塘连续三年的大规模科考，羊湖便是最后一条科考线路必经之地。应有更多的社会力量支持这种科考行为，其实这花不了多少钱。不仅要支持国家队，还要支持有抱负的草根群体。如此，才可能有大量中国人的影子出现在探索频道，而不仅仅是一种浮躁的炒作。我们需要的是，以一个平凡的中国人的视角，对我们脚下土地的理解。

羊湖也是荒原深处人类遗迹最多的地方，最早七十年代初测绘兵架设的铁塔、牺牲烈士的木碑。随后八十年代末中科院科考队十七人到此一游的纪念木桩，以及本世纪初地质队遗留下的油桶，探矿队四方形的营地痕迹，还有那盗猎者的廉价酒瓶和动物残骨。最后便是三年前放在山头闪着耀眼光芒的“金字塔”了。羊湖仿佛是个驿站，人来人往，但狭路相逢的貌似只有前日我与越野车的相遇，我在路上捡到的两瓶及时水也应是他们落下的。之前有一个越野车队仅比我早一天进入无人区，当我抵达羊湖时，他们已离开荒原半个月了，而我还要继续往前五十多天才能走出荒原。

将自行车推到湖边扎营，离水不过三米，这是个非常危险的距离。趁天黑前补好了前几日爆裂的内胎，两个平行大口子，典型的硬磕形。最后一顿馕，之后，再度自力更生。入黑，沿袭狂风大雪，加固帐篷，紧挨湖畔，可不能玩火自焚成真。进入五月中旬，季风交替，羌塘深处或多或少受到影响，天气越发没了规律，已连续四个晚上风雪起。

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21.“万能”的金刚上师咒(DAY25)

运气不错，几个龇牙咧嘴的冰雹云都从身边掠过，不伤毫发。难道，我的法力在饱餐几顿后增加了？

荒原中最多的自言自语，就是金刚上师咒，“嗡阿吽班杂咕噜叭嘛悉地吽”，也称为莲花生大士咒。此咒十二个字，却包含了佛陀全部十二部教法。念诵金刚上师咒就等于得到佛陀全部教法的加持，驱除魔障，从无尽的轮回中获得解脱。“嗡阿吽班杂咕噜叭嘛悉地吽”念诵节奏为“嗡阿吽，班杂咕噜叭嘛，悉地吽”。“嗡阿吽”，意为一切诸佛的身语意。“班杂咕噜叭嘛”，意为获得莲花生大士和一切佛的智慧心、神圣品质和慈悲。“悉地吽”，意为诸佛智慧心的加持。通俗一点说就是：我启请你莲花生大士，以你的加持力，赐我无上的成就。

单个词语则可简单理解为：

唵，形色的精华。

阿，声音的精华。

吽，心的精华。

班杂，金刚钻，最坚硬、最珍贵的石头。

  咕噜，有力量的人，具有不可思议和毫无瑕疵的品质。

  叭嘛，莲花。

  悉地，真正成就者。

  吽，这就是诸佛的智慧心了。

嗡阿吽班杂咕噜叭嘛悉地吽，念诵金刚上士咒，是我荒原旅行的一种精神寄托。我不是宗教皈依者，念经，就如同有人面对困境时爆出口表达情绪。咒语的宗教解释和原始寓意，我也理解的并不深刻，但这句咒语是藏北牧民最常挂在嘴边的声音，是他们面对恶劣荒原的精神出口。我同样如生活在这里的人，用这种独特的方式敬重上天，祈求自己卑微的躯体不受伤害。

面对气势汹汹的冰雹云时，我念诵此咒，期许自己的法力能将它偏移轨迹。身陷鬼哭狼嚎的冰雹云中，我同样念诵此咒，祈祷这一切快点结束吧。面对难行的沙地时，我念诵此咒，沙地不远的尽头就是一往无前地康庄大道。推行在硬实的地面上时，我同样念诵此咒，希望好运气一直顺延到荒原彼端。一朵云遮蔽时，我念诵此咒，感谢上天送我一片阴凉。一朵云飘走时，我同样念诵此咒，正冷得发抖，谢谢迎面扑来的温暖阳光。遇水的时候，我念诵此咒，我是多么幸运的一个旅行者。缺水的时候，我同样念诵此咒，祈求上天怜悯我龟裂的嘴唇……嗡阿吽，班杂咕噜叭嘛，悉地吽。

有时，一天念上成百上千遍，事无巨细，烦请神灵。

有时，虔诚地念诵此咒后，问题并未解决，便怀疑是否念成了双数。因为，此咒只有念成单数才具法力，或三遍，或五遍……又补充念诵一遍，又怀疑原先就是单数，又补充念诵一遍……反反复复，自我纠结。

旅行中期的时候，我就已没有多少力气念咒了，便只念咒语的前三个字“嗡阿吽”。据说这是宇宙初开的声音，是咒语最原始的本意。再之后，我连这三个字都没力气念了，就只好心中默念。最后逃亡般的十几天里，连心中默念也没了，信仰已不具形式。很多时候，我也骂天，咒骂一切神佛，“他奶奶的，老子就不怕你！爱怎么着怎么着……”

又是傍晚时分，恶狗般的大风瞬间把我抓住，然后天昏地暗，密集雪子遮蔽视野，能见度只有数米。扛了一会，念咒一会，骂天一会，皆不管用了。此般极端天气，只能顺风放倒自行车，把身体蜷缩成一团。趁风雪稍小一些，赶紧扎营，生怕更猛烈地下一波。放眼荒原，已然知晓，这不是一个小型冰雹云，黑压压的云层像锅盖似地将荒原牢牢扣住。果然，刚搭好帐篷，按了两下快门，这天就完全混沌一团了。已连续第五天，夜风雪。

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22.藏羚羊的婚嫁游戏规则(DAY26)

羊湖东侧与西侧地貌、气候雷同，但野生动物放佛一夜间冒出似地，星星点点在草原随处。或许，节气就差那么一天，局面就大不相同。春天来了，山上的下来了，躲在被窝里的出来了。另外，此行也是走马观花，见到的成了数据，没见到的便是零，不能成为体系，只是个人感受而已。有意思的是，此时荒原里的藏羚羊以雄性为主，只有零星的母藏羚羊混在其间。初始，误以为是公母混群了，但想想不对，一是母藏羚羊还在神秘之地传宗接代，二是男女比例严重掉个。藏羚羊和野牦牛一样，都是信奉一夫多妻制的，为了讨心上人欢心而进行残酷的搏斗，弱势一方甚至会被利角戳死。最终，胜者赢得一群母藏羚羊的欢心。如果藏羚羊也会写书立传的话，会与野牦牛有同样的抱怨，这可不是美差，配种繁重啊！交配期间，公藏羚羊食欲减退，身体消瘦，还得看守十几只以命抢回的新娘。公藏羚羊实在无法承受疲惫身心时，便会用屁眼对着爱妻们，不断蹄击地面，嘴里同时发出轻蔑地叫声，表示好聚好散吧。如此，被休妻，母藏羚羊们黯然另寻他欢。显然，公藏羚羊完全掌握了婚嫁游戏规则的制定。

路餐时，选择了一处藏羚羊多的地方，终于可以缓口气了。眼前一群藏羚羊，十一只是头顶长角的雄性，三只是头顶没角的雌性。边吃边看，当然看不到情敌决斗、始乱终弃的场景。这群藏羚羊既不是雄性回归草原了，也非荷尔蒙紊乱提前进入交配期，它们就定居在此，是一群留守老爸拉扯着年幼孩子。

初始，藏羚羊有些羞怯，更多是疑惑，这么个玩意吃“石头”不吃草？我自顾吃我的压缩饼干，眼神有意识地不时回避一下，望向别处。慢慢地，藏羚羊们也就放松警惕，认为我不是披着羊皮的狼，到最后就无视我存在了，自顾表演着抵角游戏。双方自顾，其实，都是一种假装。

藏羚羊看似胆小，其实对外界事物充满了好奇。尤其荒原深处的藏羚羊并不十分怕人，或许它们从未见过人。它们会安静地看着你，揣测着你是什么玩意，为何走得这么慢？去年就有一次被蔑视的经历，几只藏羚羊在前面看着我在沙地里挣扎，靠近它们时，只见其中最小的一只藏羚羊，以弧线轨迹，两分钟内跑到我半小时之前的地方。似乎在嘲讽，我们最年轻的后生都比你牛！有时，它们会在你前方来回穿插，佯作一副胆小的神情踌躇不定，实则逗你玩。

正是这种对人类漠视的行为，导致了它们悲惨的命运。盗猎者就是利用藏羚羊这一致命弱点，在夜间用汽车大灯照射藏羚羊群，不知所措地藏羚羊怔怔站着，以为上帝显迹，最终是被残酷屠杀的命运。初生的小羊羔，仍无知地吸允着尸体上的乳头，嘴巴沾满了母亲的鲜血，最终不是饿死，就是成为了狼和乌鸦的晚餐。性格决定命运也适用动物，藏羚羊就是典型代表。它跑得快，身姿矫健，时速可达七十公里，逃避人类追逐轻而易举。最厉害的是头顶一对长角，其硬度和锋利是数一数二的。如果它们转了性，三头藏羚羊戳死一头狼是很简单的事情，对付人更是绰绰有余。可它们倒好，这对角是在发情时和竞争对手玩命用的，一剑封喉啊。

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23.进入点击之最——可可西里(DAY27)

前往耸峙岭雪山，缓上缓下，是一片稀疏的草地丘陵。因为雪山，因为稀疏却开阔的草地，野生动物安逸地散落，谁也无视谁的存在。耸峙岭雪山海拔六千三百七十米，是重要的地理分界点，它便是可可西里山脉西部源头。是的，我进入了世人点击率最高的可可西里，欢呼吧。“可可西里”是蒙语，意为青色的山梁。过几日后，可可西里山梁之态才会完全显露，青色则因人而异了。行政上的可可西里保护区只是可可西里的一小部分，人为的划分。国家在划分这片广袤荒原时以省为界，分为了西藏羌塘保护区、新疆阿尔金山保护区、新疆昆仑山保护区、青海可可西里保护区，应该还得加上三江源保护区。实际上，长达四百余公里的可可西里山脉，绝大部分在西藏境内，包括主峰岗扎日。

同时，耸峙岭雪山也是此行的一个重要里程碑。前二十七天依偎昆仑山脉一路向东，后二十七天则依偎可可西里山脉一路向东，直至到主峰岗扎日后转向北方，再二十多天纵向翻越可可西里山脉与昆仑山脉，进入阿尔金无人区。

下午六点多来到耸峙岭雪山下的一片雪原，硬雪壳，块状分布，间隙生有凄凄黄草，冷气肆意飘荡。雪壳难行，它无冰的硬度却有冰的分层特质，轮胎很容易压碎雪壳，深陷其中，再一点点破壳推行。短短几百米后，就似乎用完了当天所有力气。几度欲放弃，待到明日晨行，想必雪壳会硬很多。把车停在一片稀疏草尖露出的雪地，已然是雪原中最好的营地。随后探路过程中却有惊人发现，在一条宽阔河床里居然有一条清冽溪水。天啊，这是二十一天来，首次见到可直接饮用的地表水。简直乐疯了，想着今天无论如何，也得把自行车推到此处扎营。

先前，就确定了会经过雪山下的伏沙河和降龙河，但并不认为能遇水。实际上，明后天的伏沙河和降龙河确实无水，却没想到一条地图上无标示的河居然有溪水。这是一条沙砾底河床，数条小沟道中匍匐着一层坚冰，坚冰下有一层融水，浅若薄纸。唯有一条沟道，溪水潺潺，映射着我干瘪的皮囊。

雪壳不再嚣张，车轮像破冰船的钢板，一路碾碎任何胆敢阻挡的强硬力量。力气也似气筒般被快速打进体内，为车轮提供最为澎湃的动力。水，生命源泉。如果再有一支烟，一碗冒着热气的兰州拉面，我会立马放下车，什么也不顾了，直接飞过去。把自行车推到无雪的河岸扎营，车轮压过清冽溪水时，心里一紧，好是心疼。搭好帐篷去打水，溪流表面已结了薄冰，破之取水。格外酷寒，水杯捞起转瞬间，杯壁上便结了冰。手冷的不行，几秒钟就冻僵，心里却是火热，可融化世间最寒的坚冰。

一边烧着清冽溪水，一边欣赏着金色夕阳。

一地碎金，铺洒在荒原上，这金色不是形容词。遗憾地是，我们永远无法拍出金色的赐予者太阳。在羌塘，即便太阳落得只剩一个边角，依然刺眼的不会与众生对视。端着用溪水冲泡的热牛奶，捂着手，在一地碎金中慢踱。荒原最深入灵魂的时刻，便是夕阳下悠长的身影，铺展在片片金色光辉之上。

耸峙岭雪山有太多含义，它不仅是地理分界点，里程碑，水圣地，碎金殿堂，同时也是我生理上一个转折点。

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24.生理转折点(DAY28)

晨醒，无力起身，疲乏，恶心，胃绞，反酸，臭屁……反正一副垂死挣扎的死鱼样子。病躺，荒原亲批了一天病假。这种症状即不是拉肚子，也非胃病和发烧，很难说得明白，更接近“旅行腹泻综合症”。我也只得过一次，便是去年羌塘之旅的尾声，因此有一种特别不好的预感。所不同的是，去年只被折磨了几天，而此次症状居然一连五十天，直至出了无人区才蓦然好了，不打针不吃药。症状后续平缓下来的反应是：每天平均拉三次肚子，饭后十分钟定是反胃，一股股酸味，然后放屁不断，也是酸味。不怕笑话，一天百屁算是少的，一边放屁一边推车，哭笑不得。身体其它方面倒无大碍，时而胃绞一会。所以，一连拉了五十天肚子出羌塘后，兴奋地发消息给一位朋友说，“昨天终于硬了。”

对于很多人来说，羌塘旅行最大的困扰就是身体，这也是荒原难以涉足的主要原因。如果得了肺水肿、脑水肿之类的高原病，没有任何药物可以克制，唯一的办法就是快速下到低海拔地区，否则半天之短，可能人就没了。高海拔对身体的伤害，首先是视力衰退，其次是听力。高海拔对大脑的伤害尤为大，记忆力会明显下降，甚者，导致严重的思维障碍。对抗高反最有效的方法，就是循序渐进。只要是一个健康人，身体适应了高海拔，在五千米荒原活蹦乱跳是没任何问题的。不过，莫生荒原定居的打算，那确实不是人类可以常期霸占的地方。

为了这次旅行，我对自己唯一的改造，就是临行前一周，把智牙给拔掉了。初入荒原的前几天里，用舌头舔牙龈，仍有一股空洞感。

极端地区旅行，最担心的不是心脏病、摔断腿、被熊抓了做宵夜……而是吃不下饭和那些折腾人死去活来的小毛病。牙齿永远要保持最佳战斗状态，牙出问题不仅疼死人，饭也吃不下，吃不下东西什么也就别谈了。秦大河，是一九八九年“国际徒步南极大陆科考队”里唯一的中国人。每当提起此事，他就泪流满面，因为出发前体检被拔掉十颗牙。除了牙外，阑尾和扁桃体也是个麻烦的主，可有可无的器官，出了问题也是小毛病，但在无人荒原里若发炎足以使人生不如死。我的胃一直不好，但阑尾始终没出过问题，仿佛它从来不存在似地。扁桃体就纠结了，经常发炎，引起发烧并吞咽不下食物，有几次下决心割了算了。等我真拿定主意下刀了，它忽地变得无比乖巧。智牙却不知趣地跑出来捣乱，活该它倒霉了。

进入荒原前，身体可能出现的问题，被归为三类。第一类属于小儿科，例如发烧、感冒、肠胃不适、皮肤过敏、磨破皮、冻烂脚丫子等，应对方案是携带相应药品。第二类属于有点悬，例如崴脚错骨、与狼搏斗挂彩、染上鼠疫、盐碱水中毒等，应对方案是原地疗伤，养精蓄锐，等待战机。第三类属于天崩地裂，例如患上脑水肿、肺水肿，被熊抱等，应对方案是无视。与死亡相关的问题，我解决不了，只能无视。不想生死，生死问题便不存在，不存在的问题永不会发生。

所以，当下的怪症我并不担心，小儿科嘛，但心情很是沮丧，非常以及肯定的沮丧。