我和西部有个约会——环游西部36天纪实

丽江的老熊

重要的是感觉

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下面开始 飞天

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我本来有想拍一个画面，那是一个白衣女子在风中吹箫的画面，但道具忘拿了 ，箫的道具是车上的撬胎棒，杯具了。那么经典一画面只能存在于想象中了

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感谢杜潇姑娘的真情演绎，可怜的孩子，连道具都是自己掏钱租的。

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公元1706年冬，随着青海湖的寒风，关于仓央嘉措的正史记载也戛然而止，留给后世的是各种神乎其神的猜测版本，使得这位藏传佛教历史上最具争议的宗教领袖变得更加扑朔迷离，这位亦是雪域之王；亦是世界最美情郎的六世达赖喇嘛到底最终去了何方？  
   
我相信他只是政治的牺牲品，我喜欢他写的诗，虽然我不懂。去南寺的初衷不代表我相信后世猜测他最终圆寂地就在这里，但去南寺却是因为有他的传说才要去的。这是一句自相矛盾的话。正如当年那个灯前的少年那么矛盾，如他所写：  
   
用一条弯路完成半生的心事  
险些被你牵挂  
你的诺言正是  
你为来生设下的圈套  
挤进我左侧的人善于自杀  
从我右侧溜掉的人勤于恋旧  
只有输光所有技巧的人  
才会去南山的松林里静静地享福  
两山之间的独木桥上  
你手中的那枝野花掩映着你的前世  
你身后却有人左手持刀右手持花等着我  
一个人如果永远活着，活着还有什么意义  
   
我从红尘中率先早退  
你却在因果之间迟到  
      摘自《仓央嘉措诗传》第57页

广宗寺位于贺兰山脚的一个山谷中，离左旗大概30公里左右，看见这个4A景区的牌子，我有种被人踹了一脚的感觉






这里已经没有任何当年的印迹，一切都是文革后重建的




如果后世的猜测是真的，那我由衷佩服他的眼光，纵然我不懂风水也能感觉得这个地方有些不同

丽江的老熊

当时，他就是今天的我
任人误解
当时，他就是昨天的你
任人误会
当时，他就似乎明天的众生
任人误判
昨天，我们的果子熟了
佛祖笑了
世上所有的果核便裂了
  
仓央嘉措最终没有像五世达赖喇嘛那样成为一名杰出的宗教首领和政治家，纵然布达拉宫没有留下他的佛像和灵塔，可这并不妨碍藏人对他的敬仰，我们能知道的历史始终包藏着某些不为人知的祸心，我们始终没法穿透那迷雾般的一生，这些诗歌留给我们的只有唏嘘感叹
  
广宗寺主殿和主殿前的白塔

丽江的老熊

讲解的姑娘，不能回答我任何关于仓央嘉措的疑惑。而她大概知道我们来自哪里，也略知一些藏传佛教的历史和典故，以至于她的讲解也是小心翼翼、蜻蜓点水似的，我也只好收起了的疑惑。只是大殿的僧人，得知我们来自遥远的云南的时候，热情的为我们摸顶赐圣水，并讲了一个个小小的故事，大殿的灵塔里供奉有六世达~赖喇嘛的舍利，据说文革以前这里还供奉着他的肉身，后来红卫兵捣毁了寺庙，并把他的肉身也抛弃于荒野，后来有虔诚的信徒将他的肉身火化了，才有了大殿供奉的舍利。这都无从考证了。
  
据说，这个灵塔的所在地，也是当年供奉他肉身的所在地了





这贴着瓷砖盖着琉璃的灵塔，我嗅不出任何历史的味道

丽江的老熊

离开广宗寺，心情一下变得很低落，是那种讲不出原因的低落，现在回想可能更多是某种意义上的感同身受，理想抱负不能去实现，而不得不向现实低头屈服，那是一种什么样的难受？
  
后来大家说要去月亮湖，我一直低头沉默不语，直到昏睡
  
被叫醒的时候，发现已经身处一片沙漠，这应该就是地图上标注的腾格里沙漠，腾格里在我看过的《狼图腾》里应该是天堂、苍穹、天神的意思

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风很大，裹着黄沙直接塞进了嘴里，在这样的环境里拍照，相机和人同样造孽。更造孽的是我心情还不好，最造孽的是乌鸦这厮似乎很开心。

要给车拍造型已显示丫在沙里牛逼的越野

丽江的老熊

还要拍丫在沙里不羁的操性









我远远的望着他们，懊恼自己怎么那么格格不入








看着这只小虫子，心里边涌过无数悲伤





     后来的公路，渐渐被黄沙掩盖，我跟乌鸦说不要再前行了，掉头回大路，丫似乎很享受，张牙舞爪甩着方向盘，装作没听见我说话。成语“乐极生悲”，就是形容这种情况的，车再次陷进黄沙中，进退不得。心里竟生起一丝恶毒的快感，骂了一句：傻逼了吧！
  
我承认我的心情已经糟糕到了极点，下车风沙打在脸上如刀割，我又摔车门又摔工具，嘴里不停发牢骚；不过乌鸦很高兴，一边挖一边哼着小曲，两姑娘还是那么没心没肺跟着挖。我自讨没趣，打了个电话报警，内蒙古的警察叔叔很热情，说他们来救援不了，介绍我找另外的专业人士，一个多小时后专业人士开车过来把我们解救出去，花了300块
  
后来不言不语直到宁夏，天气一直配合着我糟糕的心情



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