我和西部有个约会——环游西部36天纪实

丽江的老熊

乌鸦和可可西里各个保护站的站长颇有些渊源，这次我是有计划进入保护区腹地的，保护站大多数人都是玉树人，因为这次地震很多人都回玉树了，所以这个计划只能作罢，于是也只能到索南达杰保护站简短停留，探访了一下保护站的留守人员。
  
如今的可可西里，总算引起了国家和整个社会的重视，其他的装备补给编制都有了，据工作人员讲如今的可可西里保护区藏羚羊的数量也回升到了7万只左右，虽离原来的100多万，相差还很远，但这已经是个好的开端





乌鸦和保护站的留守人员交谈




展馆里有部分野生动物的标本





靖姑娘留影





缅怀那些逝去的英雄

丽江的老熊

百度百科有这样一段，对于可可西里生态大事记，我们可以有个大概了解 ：
    青海的可可西里是中国最大的一片无人区，面积4.5万平方公里，野生动物、野生植物和矿产资源丰富。  
　　1992年以前，每年都有五六万人进入可可西里淘金；而随着藏羚羊绒纺织制品“沙图什”在西方的走俏，可可西里每年至少有2.5万只藏羚羊遭到猎杀。  
　　1992年，青海治多县委为“保护和开发可可西里的资源”成立了西部工作委员会，治多县县委副书记杰桑•索南达杰任第一任书记。  
　　1994年1月18日，索南达杰和4名队员在可可西里抓获了20名盗猎分子，缴获了7辆汽车和1600张藏羚羊皮，但他在押送歹徒行至太阳湖附近时，遭盗猎分子袭击，中弹牺牲。几天后，当搜寻小组找到他时，索南达杰依然保持着半跪的射击姿势。  
　　1995年5月，时任玉树州人大法制工作委员会副主任的扎巴多杰主动要求辞职，重新组建西部工委，并成立了一支武装反偷猎队伍，命名为野牦牛队，意在像野牦牛一样坚韧、勇猛、能吃苦。野牦牛队当时共有64人，除少数是治多县的机关干部外，大部分是从社会上招募的退伍军人和待业青年，甚至有被感化的前盗猎分子。  
　　在反盗猎的同时，扎巴多杰一直为成立可可西里国家自然保护区奔走呼吁。  
　　1997年年底，国务院批准成立了可可西里国家级自然保护区，同时成立可可西里国家级自然保护区管理局。但管理局放弃了西部工委和野牦牛队的基础另行成立，曾任曲麻莱县副县长的才嘎被任命为局长。  
　　使命相同的可可西里管理局和野牦牛队并存3年，但两支队伍水火不容，并曾有肢体冲突。  
　　1998年11月8日，扎巴多杰离世。  
　　梁银权成为西部工委第三任书记、即野牦牛队第二任队长。  
　　野牦牛队自成立至撤并，共破获盗猎案件数十起，查缴藏羚羊皮近万张。野牦牛队的反盗猎成绩举世瞩目。  
　　2000年年底，中共玉树州州委发文决定撤销西部工委，野牦牛队的名称亦不允许再被使用。除几名干部回到治多县工作外，野牦牛队有24名队员成为自然保护区管理局的成员，其中3名正式工、21名临时工。

丽江的老熊

当我看完《可可西里》以后，我就想去可可西里当志愿者。过去几年了，一直有这样那样的藉口和理由没有完成这个愿望，当我从工作人员得知，从2007年开始保护区已经不再招募志愿者的时候，突然有些失落。在英雄的遗像前，我默默许诺不管以何种身份，我一定会去那里，去到太阳湖，去到可可西里湖
   
快到格尔木的时候，车的前方出现了一条令人感动的彩虹





戈壁上的明珠——敦煌
  
告别了神秘的西藏，我们即将进入到另一个神奇的地方——敦煌
  
用小学作文惯用的开头：XX有着悠久的历史和灿烂的文化。敦煌无疑就是符合这样开头的地方。小学语文、初中历史很多学过的名词、诗词、人物和事件都跟敦煌有关系：张骞、西域、丝绸之路、河西走廊、莫高窟、霍去病、匈奴、以及王维的《送元二使安西》中的千古绝句：劝君更尽一杯酒、西出阳关无故人等等
  
网络发达的今天只在回车的瞬间，千百年的历史便浮现在我眼前，跟着百度百科，简单而复杂的了解下敦煌的前世今生
  
“敦，大也；煌，盛也”盛大辉煌的敦煌有着悠久的历史，灿烂的文化！早在原始社会末期，中原部落战争失败后被迁徙到河西的三苗人就在这里繁衍生息。他们以狩猎为主，开始掌握了原始的农业生产技术。敦煌地区曾发掘出新石器时代的石刀、石斧和陶器、铜器。夏、商、周时，敦煌属古瓜州的范围，有三苗的后裔，当时叫羌戎族的在此地游牧定居。敦煌地区发现游牧民族留下的许多岩画至今历历在目。战国和秦时，敦煌一带居住着大月氏、乌孙人和塞种人。以后，大月氏强盛起来，兼并了原来的羌戎。战国末期，大月氏人赶走乌孙人、塞种人，独占敦煌直到秦末汉初。  
  
西汉初年，匈奴人入侵河西，两次挫败月氏，迫使月氏人西迁徙于两河流域（锡尔河、阿姆河）。整个河西走廊为匈奴领地。强盛的匈奴以"控弦之士三十余万"的威势，对西汉王朝构成了严重威胁，并且经常骚扰掠夺。雄才大略的汉武帝继位后，采取武力防御和主动进攻两者兼用的战略，于建元二年（前138年），首次派遣张骞出使西域，联络月氏、乌孙夹击匈奴。元狩二年（前121年），汉王朝决定断敌右臂，张我左掖，进发河西走廊。同年春，派骠骑将军霍去病统率万骑从陇西出塞，进军河西，大获全胜。不仅生擒了浑邪王的儿子、柏国，还缴获了匈奴的“祭天金人”，给河西的匈奴势力以沉重的打击。汉武帝把这一战利品放置在甘泉宫"（陕西凤翔）加以供养礼拜。莫高窟第323窟北壁绘有此段故事。这年天，霍去病亲率骑兵涉过居延水，直冲祁连山，斩杀敌兵3万余人，使河西的匈奴势力受到毁灭性打击，其间，匈奴统治集团发生内讧，浑邪王杀死休屠王，携其部4万余人投降汉朝。汉元鼎二年（前115年），张骞二次出使西域，顺利地从乌孙凯旋而归。从此，开通了通往西域的丝绸之路。张骞"凿空"之行，是中西交通史上的创举，为促进中外以及中原同西域各民族之间的经济文化交流，建立了不朽的历史功绩。  
  
　　为了彻底断绝匈奴与西羌的通路和联系，捍卫边关和丝绸之路的安全，汉武帝于元狩二年(前121年)，在河西设置了酒泉郡和武威郡。并采用设防、屯垦、移民等措施，不断充实、加强建设河西。汉元鼎六年（前111年），又将酒泉、武威二郡分别拆置敦煌、张掖两郡。又从令居（今永登）经敦煌直至盐泽（今罗布泊）修筑了长城和烽燧，并设置了阳关、玉门关，史称"列四郡，据两关"，保证了丝绸之路的畅通。从此，中国的丝绸及先进技术源源不断地传播到中亚，西亚和欧洲。欧洲、地中海沿岸和西域的玉器、玛瑙、奇禽异兽、农作物等长途转运到中原。各国使臣、将士、商贾、僧侣往来不绝，都要经过丝路要道敦煌。敦煌成为中西交通的"咽喉锁钥"。当时的敦煌疆域辽阔，统管六县。西至龙勒阳关，东到渊泉（今玉门市以西），北达伊吾（今哈密市），南连西羌（今青海柴达木）。敦煌建郡之后，为西汉王朝经营西域打下了坚实的基础。如贰师将军李广利伐大宛国，获汗血马；赵破奴击败姑师国俘获楼兰王，都是以敦煌为粮草、兵马供应基地而一举获胜的。 　
  
　东汉初年，匈奴又逐渐强盛，征服了曾是西汉管辖的大部分西域地区，丝绸之路被迫中断。公元75年，东汉王朝出兵四路进击北匈奴，凉州牧窦固率河西兵大败匈奴，收复了伊吾等失地，重新打开通向西域的门户。同时派遣名将班超两度出使西域，杀死匈奴使节，联络西域诸国与东汉建立了友好关系，使断绝65年的丝绸之路重新畅通。 　　
  
自西汉设郡到西晋末的数百年间，丝绸之路虽几通几绝，但敦煌日渐呈现出繁荣昌盛的景象，也逐步发展成为西北军政中心和文化商业重地，成为"华戎所交大都会"。在此期间，敦煌文化发达，名士济济，人才辈出：有骁勇善战的征边名将张奂，有深明大义的朝臣盖勋，有才学出众的大文学家侯瑾，有勤奋好学、人称"草圣"、"亚圣"的著名兄弟书法家张芝、张昶等。 　　永嘉丧乱，西晋王朝覆灭，晋室南迁，建立东晋政权。广大北方地区出现了"五胡"、"十六国"的混战、割据局面。魏晋时期的河西地区先后建立了前凉、后凉、南凉、西凉、北凉等封建政权。前凉张骏时期，曾改敦煌为沙州。公元400年，李高[注：为日下一高]据敦煌称王，建立西凉国。敦煌有史以来第一次成为国都，以后亡于北凉。前凉、西凉、北凉三政权先后统治河西地区时，比较注重谨修内政，安民保境，轻徭薄赋，劝课农桑，崇尚儒学，兴办教育。使河西地区社会安定，经济繁荣，文化昌盛。 　
  
　这一时期，凉州已成为中国北部的文化中心，而敦煌又是凉州文化的中心，名流学者代不乏人。如有号称"敦煌五龙"的索靖、汜衷、张彪、索纟介、索永，俱以文学闻名当时。索靖还是历史上著名的书法家。敦煌的经学大师宋纤、郭王禹、刘日丙等，讲学授徒数百人到上千人，敦煌人阚马因撰写的《十三州志》，是我国古代重要地理著作。还有天文学家赵匪文及索袭、宋繇、张湛等敦煌较知名的学者。 　
  
　十六国时期，群雄逐鹿中原，战火四起，百姓流离失所，处于水深火热之中，而河西成为相对稳定的地区。中原大批硕学宿儒和百姓纷纷背井离乡，逃往河西避难，带来了先进的文化和生产技术。尤其汉魏传入的佛教在敦煌空前兴盛。饱受战争之苦的百姓拜倒在"佛"的脚下，企望解脱苦难，过上幸福、安定的生活。敦煌是佛教东传的通道和门户，也是河西地区的佛教中心。有一大批佛学高僧在敦煌讲经说法。河西各地的佛门弟子多来此地研习学。如有世居敦煌的译经大师竺法护；有前往印度学习佛法的敦煌人宋云等。法显、鸠摩罗什等沸学大师无论东进还是西去都在敦煌留下了他们的足迹。前秦建元二年（公元366年〕，乐尊和尚在三危山下的大泉河谷首开石窟供佛，莫高窟从此诞生了。之后，开窟造佛之举延续了千百年，创造了闻名于世的敦煌艺术。 　
  
　北魏灭了北凉，统一了北方，占据了河西。这个时期，敦煌比较安定，百姓安居乐业，佛教随之盛行。北魏的人在莫高窟开凿洞窟13个。 　　
  
隋朝的建立，结束了西晋以来三百余年的分裂局面，完成了统一中国的大业。隋文帝收复河西时，相继平息了突厥、吐谷浑的侵扰，保证了丝绸之路的畅通与繁荣。同时改北周以来的鸣沙县为敦煌县。隋文帝平定了南方割据政权后，将批南朝贵族连同其部族远徙敦煌充边，给敦煌带来了南方的文化和习俗。这样，南北汉文化在敦煌融为一体，使敦煌的地方文化更加富有明显的特色。隋文帝崇信佛教，曾几次下诏各州建造舍利塔。诏命远至敦煌。在最高统治者的提倡下，隋代虽存在了短短的37年，但在莫高窟开窟竟有77个，且规模宏大，壁画和彩塑技艺精湛，同时并存着南北两种截然不同的艺术风格。大业初年，隋炀帝派遣吏部侍郎裴矩到张掖、敦煌一带了解丝绸之路以及中西通商贸易情况。大业五年（公元609年），炀帝西巡，在张掖举办了西域27国贸易交易大会，盛况空前。  
  
　　唐朝初期，在河西设肃、瓜、沙三州。河西全部归唐所属。贞观十四年（公元640年），唐太宗李世民一举铲除东西大道上以西突厥为主的障碍，确保了丝路占道的畅通。唐代的敦煌同全国一样，经济文化高度繁荣，佛教非常兴盛。莫高窟开窟数量多达1000余窟，保存到现在的有232窟。壁画和塑像都达到异常高的艺术水平，贞观十九年（公元645年），唐玄奘到印度取经返回，经敦煌回到长安。 　
  
　唐朝兴起的时候，我国西南部的吐蕃王朝日益强盛。"安史之乱"以后，唐王朝由鼎盛开始走向衰落，从此一蹶不振。吐蕃乘虚进攻河西，攻陷了凉州、甘州、肃州等地。沙州将士百姓坚持了长达11年的抵抗，终因弹尽粮绝，以城降蕃。自此，吐蕃统治了全部河西，长达70多年。吐蕃也信佛教，莫高窟中唐洞窟中保存了大量吐蕃时期的壁画艺术。藏经洞内保存了大量的吐蕃文经卷。 　
  
　唐宣宗大中二年（公元848年），敦煌百姓难以忍受吐蕃暗无天日的统治，奴隶般的生活，本地人张议潮乘吐蕃王朝发生内乱，联络当地各族群众，聚众起义，赶走吐蕃贵族，一举光复沙州。经过10多年的斗争，全部收复河西、河湟等地，并遣使奉表归唐。唐王朝封张议潮为河西、河湟十一州节度使，建归义军，治沙州。 　　
  
后来，朝廷诏张议潮人朝为官，沙州张氏宗族内乱。其孙张承奉嗣节度使，叛唐自立"西汉金山国"，自称"金山白衣天子"。此时，甘州回鹘也控制了河西走廊中部地区。"金山国"为打通东西交通，与回鹃交战，结果一败涂地。后回鹘攻打沙州，张承奉难以抵挡，只好投降。公元9l4年，金山国亡，张氏绝嗣，沙州长史曹议金取代节度使地位，统领瓜、沙二州。曹氏统治期间，笼络瓜、沙望族，注意发展生产，重视经济、军事和文化建设，改善同周围各民族的关系，东交回鹘，西联于阗，与邻邦各国和睦相处，保持了稳定和安宁，维持了130多年。 　
　11世纪初，西北地区的党项族开始兴起，逐步强大。公元1028年取胜甘肃回鹘，继而攻陷瓜州、沙州，称霸河西。于1038年建立了西夏王朝。当时，形成了宋、辽、西夏三足鼎立局面。在西夏统治敦煌的一百多年间，由于重视经济发展，使敦煌保持着汉代以来"民物富庶，与中原不殊"的水平。西夏统治者崇信佛教，不排斥汉文化，在文化艺术方面也有大的发展。至今，莫高窟和榆林窟保存着大量丰富而独特的西夏佛教艺术。举世闻名的"敦煌遗书''即在西夏统治时期（公元1036年）封藏于莫高窟第17窟内。 　
  
　　宋宁宗开禧二年（公元1206年），元太祖铁木真（成吉思汗）统一漠北各部族，成立了强大的部落联盟。1227年，蒙古大军灭西夏，攻克沙州等地，河西地区归元朝所有。此后，升敦煌为沙州路，隶属甘肃行中书省。后升为沙州总管府。元朝远征西方，必经敦煌。当时瓜、沙二州屯兵济济，营寨栉比，屯垦农兵遍布党河、疏勒河流域。敦煌一度呈现出经济文化繁荣的景象，和西域的贸易更加频繁。著名旅行家意大利人马可波罗就是这一时期途经敦煌漫游到中原各地。元朝统治者也崇信佛教。莫高窟的开造得以延续。现存元代洞窟约10个。自元朝以后，千里河西逐渐失去了昔日的光彩。 　　
  
　朱元璋建立明朝以后，为扫除元残部，派宋国公冯胜率兵三路平定河西获胜，修筑了嘉峪关明长城，重修了肃州城。明王朝为了加强西北边疆的防卫，设置了关西七卫。永乐三年（公元1405年），在敦煌设沙州卫。后吐鲁番攻破哈密，敦煌面临威胁。明王朝又在沙州古城设置罕东左卫。正德十一年（公元1516年），敦煌被吐鲁番占领。嘉靖三年（公元1524年），明王朝下令闭锁嘉峪关，将关西平民迁徙关内，废弃了瓜、沙二州。此后二百年敦煌旷无建置，成为"风播楼柳空千里，月照流沙别一天"的荒漠之地了。 　
  
　清康熙后期，清王朝渐次收复了嘉峪关外的广大地区。雍正三年（公元1725年），在敦煌建立沙州卫，并开始从甘肃各地移民2400户到敦煌垦荒定居，同时又迁吐鲁番、罗布泊大批兵民于沙州一带。雍正末，沙州已有耕地10万余亩，引党河水分10渠灌溉，农业得到很快的恢复和发展形成河西走廊西部的戈壁绿洲。到乾隆二十五年（1760年），改沙州卫升敦煌县，隶属安西直属州，直至辛亥革命，1949年中华人民共和国成立后，敦煌一直是县府所在地。 1987年经国务院批准撤县设立敦煌市。1986年被国务院命名为“中国历史文化名城”。 　
  
　敦煌，位于河西走廊的最西端，地处甘肃、青海、新疆三省（区）的交汇处。敦煌是一座古老的历史文化名城，是飞天艺术的故乡、佛教艺术的殿堂，有“戈壁绿洲”、“西部明珠”之称，是古丝绸之路上的黄金旅游胜地，被誉为“世界的敦煌”、“人类的敦煌”。 敦煌历史悠久，春秋时称瓜州，以地产美瓜而得名。汉武帝时，河西地区归入汉朝版图，元鼎六年（前111年）设置敦煌郡并设阳关、玉门关。东晋隆安四年（400年）李暠建西凉国，初都敦煌。北魏初（439年）置敦煌镇，526年置瓜州，敦煌均为治所。隋初废郡置瓜州，大业三年（607年）复置敦煌郡。唐武德二年（619年）置沙州，此时的敦煌进入历史兴盛时期。宋景佑三年（1036年）,敦煌为西夏占领,统治敦煌达191年。元灭西夏后，于至元十四年（1277年）复设沙州。1949年9月28日敦煌解放。 敦煌市总面积3.12万平方公里，总人口18万。敦煌市先后被命名为中国优秀旅游城市、“国际世界的中国品牌城市”、“中国自驾车旅游十大目的地”、“2008中国魅力中小城市”、“游客最喜爱的旅游区”、“中国最值得外国人去的50个地方之一”等。

丽江的老熊

我自己都看晕了，估计没多少人会对历史感兴趣，大家可以直接省略上面那段枯燥的敦煌历史沿革，我历史老师死得早，所以没法用很精辟的白话文把那些纠结的历史给摆乎清楚，似乎敦煌自古也是个经常被霸占的地方，话说回来了，华夏五千年，哪朝不纠结了
  
我们还是看照片吧，因为这里沙多，所以又称沙洲。因为瓜多，又称瓜洲，但瓜洲我没有拍到真相，I'M SORRY





这好像也是西北比较有名的小吃了  这有没有统一的学名？面皮？凉粉？





又见丫一个五行欠揍的操型






敦煌古城OR影视城？





敦煌市区的水景很别致




该照片的亮点是主人公手上的戒指

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一副臭流氓的德性





在党河上装清纯





敦煌步行街上卖的土特产





这是个吃烧烤的好地方，环境优雅，就是价格稍微有点贵

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敦煌真的是个很不错的城市，如果不是还有旅程，我真想在这里多逗留些天，除了乌鸦之前说在街上可以见到大批量的西域美女没有见到以外，这个地方符合我心中美好城市的类型
  
到敦煌不得不去的三个地方：莫高窟、鸣沙山、月牙泉。
  
前面历史沿革中有说到：有叫乐尊某僧人某天云游到这里，见到山顶金光闪烁，有若佛光万丈，一心向佛的僧人见到如此奇景，便认为这里是佛显现的圣地，于是请工匠开凿岩壁修了第一个石窟，后来人纷纷仿效，就有了闻名天下的“莫高窟”。沙漠高处的石窟是为莫高窟








莫高窟经历过很多劫难，有很多珍贵的经卷壁画先后被掠夺走，著名的英国探险家——斯坦因，就先后光顾过两次，掠走文物近一万多件。
  
    莫高窟最出名的应该就是飞天了。飞天，意为飞舞的天人。在中国传统文化中，天指苍穹，但也认为天有意志，称为天意。在佛教中，娑婆世界由多层次组成，有诸多天界的存在，如三十三天、兜率天等，这些天界的众生，中文翻译为天人，个别称为天神，常简称为天，飞天即此意。道教常称作天仙。在中文里，天人之王亦常省称为天，如“大梵天”、“功德天”等。飞天多画在佛教石窟壁画中。飞天是歌神乾闼婆和乐神紧那罗的化身，原是古印度神话中的歌舞神和娱乐神，他们是一对夫妻，后被佛教吸收为天龙八部众神之内。
  
    飞天是莫高窟的名片，是敦煌艺术的标志，是不朽的艺术品。敦煌莫高窟492个洞窟中，几乎每一窟都有飞天。总计4500余身,其数量之多，可以说是全世界和中国佛教石窟寺庙中，保存飞天最多的石窟。  
  
    飞天造型中以那个 反弹琵琶最为出名。
  
    由于石窟里是不能拍照的，所以壁画里的飞天我们没法拍到。只能拍些飞天的雕塑了

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还有几尊模仿失败的飞天造型








后面的塔都要雷倒了








莫高窟回城的时候，那片绿洲好像一片大海

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下午在城里租了些道具，准备去鸣沙山拍写真。去婚纱店接两位姑娘的时候，我被那化妆师高超的化妆技术给震慑到了，乌鸦正好打电话催促我，我在电话说：别催了，赶紧上来看妖怪。两相貌端庄的姑娘，愣是被化成了妖怪，我很是个无语。  
   
我承诺：拍照的时候绝对不拍脸部细节，我比较擅长拍人像剪影。两姑娘杀我的心都有了。  
   
鸣沙山 月牙泉是来敦煌绝对不能错过的去处，此时正好应了那句夕阳西下，大漠黄沙

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狂风起时，沙山会发出巨大的响声，轻风吹拂时，又似管弦丝竹，因而得名为鸣沙山

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作为一名模特最大的悲哀，是被拍过照片后，观众完全看不清楚她的脸，这似乎也是摄影师不入流的拍摄技术的写照，摄影届把这一现象称之为“意识流”
  
既然拍了，还是要拿出来给观众看看，下面狐仙出场






摄影助理把模特搀扶到高处，对着那若影若现的躯体，我先意淫了一番





其实，也不算太差，我只是故意那么谦虚了一下而已
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