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行远

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@妮子@

第8天 托林寺、古格王朝
早已经知道拍摄土林和古格王朝的最佳时间在早晨和黄昏，由于昨天的折腾，我们还是起晚了，只有乌鸦一大早爬上了县城边上的山头，还请了几个中学生给他带路。早餐时在某餐厅碰到他正在和几个学生围成一桌吃得真香，俨然一副‘黑老大’排头，被我和陈亚亚好一阵奚落

9点半去看了一下托林寺，沿路寺庙看得太多，托林寺就没有进去里边参观，只在外面拍了两张照片

托林寺是阿里最古老的的寺院。该寺庙的建筑与桑耶寺相仿，托林意为“飞翔永不坠落”。藏传佛教后弘期的大成就者阿底峡尊者曾历经10载艰辛来此讲经传教。当年曾有数万僧侣来此求经，使得托林寺闻名全藏，从而也奠定了古格在后弘期佛教复兴运动中的神圣地位。托林寺有三宝：当年佛祖讲经地的麋鹿角、首任活佛传下的象牙五佛冠、留有阿底峡尊者脚印的黑色石头

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噶当派的佛塔

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托林寺门前街道上的小孩

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本人和寺庙里小僧人的合影

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托林寺院墙下的转经筒

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下午5点，前往古格王朝

这里插入一段历史和我们几个队友的古格情节

古格王朝的前身可以上溯到象雄国，王朝的建立大概从９世纪开始，在统一西藏高原的吐蕃王朝瓦解后建立的，到１７世纪结束，前后世袭了28代国王。它是吐蕃王室后裔在吐蕃西部阿里地方建立的地方政权，其统治范围最盛时遍及阿里全境。它不仅是吐蕃世系的延续，而且使佛教在吐蕃瓦解后重新找到立足点，并由此逐渐达到全盛。因此古格王朝在西藏历史上具有重要意义。

吐蕃王朝末代赞普郎达玛时期，灭佛毁寺，不少避难僧人远遁阿里。阿里地处西部边境，深受大食、印度的影响，加上又是苯教的发源地，所以便成为各种思潮、各种力量汇集之地。公元８４３年朗达玛被一位僧人刺杀，内战纷起，４年后平民起义，吐蕃王朝崩溃。之后先后曾出现大小７个王国，西藏长期处于藩王割据局面。

朗达玛的两个儿子奥松与云丹也为争夺王室相互斗争，奥松之子贝考赞为奴隶起义军所杀，贝考赞的儿子吉德尼玛衮见大势已去，回天无力，便带着三个大臣和１００多人，投奔阿里，并娶了当地头人的女儿。后来吉德尼玛衮将阿里一分为三，分封给他的３个儿子：长子封地为湖水围绕之地——日土和克什米尔一带，后建立拉达克王朝；次子封雪山围绕的地方——今普兰一带；幼子封岩石围绕的地方——今扎达一带，即古格王朝。这就是藏史著名的“阿里三围”

公元1630年古格末代王赤扎西巴德重病期间，暴动的喇嘛和百姓包围王宫，拉达克王朝趁机出兵吞并古格王国，辉煌一时的历史被淹没于滚滚黄沙中。1681年，拉达克军队被五世达赖喇嘛派遣的蒙藏军队驱逐出境，“阿里三围”纳入了噶厦政府的统治。

今天的古格王国，只有十几户人家守着一座空荡荡的城市废墟，而他们并不是古格后裔。当日十万之众的古格人如何消失得无影无踪？什么样的天灾或者瘟疫使得繁荣富强的古格文明突然间消逝得无影无踪？少量的历史典刊，残缺并且相互矛盾的记载，不仅没能揭开古格王国神秘的面纱，反而更增加了它的神秘感。古老的古格，像是一座巨大的迷宫，将西藏西部众多的秘密深锁其中。

我们几个队友都有很深的古格情节，这大概源自于都看过一些关于古格的书籍，乌鸦和张哥还是小时候看过《失落的古格王朝》，银狐看过《藏地密码》，而这两本书都不同程度渲染了古格的神秘，一路上银狐都在问关于古格银眼的问题，今天特意又百度了一下：传说古格王国时期这个地方素以精于冶炼与金银器制造而闻名，当年阿里三围以托林寺为主寺的下属24座寺院的金属佛像与法器，都由鲁巴铸造。据说鲁巴铸造的佛像用金、银、铜等不同的原料合炼而成，工艺精湛，通体全无接缝如自然形成，其价值甚至超过了纯金佛像。

　　其中，最为神奇的还有-种名叫"古格银眼"的铜像，只有古格才能制作，更是被视为佛像中的精品，因为极少流传于世，所以尤为珍奇。长期以来，无人知晓其究竟为何物。

直到1997年夏季，在皮央遗址杜康大殿的考古发掘中，出土了一件精美的铜像，才终于揭开了"古格银眼"之谜。这尊头戴化佛宝冠，4臂各执法器，结跏趺坐于兽座莲台，头生3眼，额上正中眼为纵目。3只眼的眼球都采用镀银的技法做成，在金黄色的铜像背衬之下银光闪闪，晶莹锃亮，这就是所谓"古格银眼"。

带着无限憧憬，我们向古格王朝遗址出发，沿着象泉河河谷往西，一路坎坷不平路，大概走了40分钟左右，远远就见到了屹立在山头之山的古格王朝遗址，虽已饱经风雨侵蚀，只剩残砖断壁，但依然巍峨耸立

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若不是有寺庙的点缀，整座城堡的废墟就仿佛天生于山上，蓝天黄土，显得格外苍凉。





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古格最高点残留下的房间，据说是古格国王的寝宫，此地离城堡下端垂直高差有近[size=+0]300[size=+0]米
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站在高处俯瞰整座城堡