川军巴壁虎－－四川王刘湘（更新中）

西彭赛摩

政治有它的残酷性！哪朝哪代都有！抵抗小日本，刘湘是真男儿！

心璞如歌

巴壁虎四川王刘湘4 大邑安仁――不能不说实乃刘氏家族的风水宝地

    但说刘湘，就不能不从成都大邑安仁镇刘家说起：因为这个刘家，虽不是民族史上的闻名世家，但有过旧军阀，有闻名于世的中国“四大地主”之首，也有新中国的部长，无论在巴渝军阀史政治史，在中国政治思想史上，都有着特殊的标本意义。

    说远一点，刘湘先祖本是安徽徽州人士，明末为官，此后刘氏家族才移民入川。至清初，其先祖辗转移民来蜀，先安居雅安、名山县，后迁至成都平原的大邑县安仁镇。
    这时的刘家，靠着先祖为官的积荫，虽没有什么大富大贵可言，但日子也过得殷实。不过刘家的乡镇生活，无论怎样看，充其量也只是个常人眼中的小地主，抑或还只是一个富农水准。与千百万中国自耕小农一样，过着晨犁暮炊男耕女织的传统生活，虽平淡，但平稳。

    但到了民国年间，安仁镇刘氏家族有了翻天覆地的变化，而且是戏剧性的。此时说起四川大邑刘家，在清末以及中华民国时期可谓声名显赫，即便在今天亦是炙手可热。
   在民国史上，原本籍籍无名的刘氏家族却平步起青云，仅仅十余年间，就从一户普通的乡绅迅速崛起在四川政治与军事舞台，总计出过：三军长、八师长、十五旅长、一省主席和一战区司令长官。
   三军，八师，十五旅，自然使刘氏家族声名远播，刘家将星云集，而刘文辉和刘湘叔侄，则是最耀眼那两颗。但不以将星而耀眼，还是刘文彩，因雕塑“收租院”而风光无限，在死后被典型化，列为阶级剥削教材，一夜间就走遍大江南北，并最终荣膺中国四大地主之首，其名远播宇内。

    由此就有风言，坟埋得好，刘氏先祖埋得可是一土龙之穴，将世有贵人出于刘家。传言自然说得有鼻子有眼，也活灵活现。
    直到今天这样的传闻依然声声入耳，而且联想到荣登“2001年度中国大陆百名富翁排行榜”榜首刘永好及三兄弟。有网友“小村之梦”在网上发文说：
   “我童年时代最了解的是刘永好兄弟的祖父刘文彩。那是1970年代，从课本上得知：刘文彩残酷剥削农民，设有收租院。还有水牢，关押那些反抗农民。
    后来历史真相被慢慢揭开，原来刘文彩乐善好施，建学校，修公路，建实业，帮助乡邻。所谓的水牢，也只是放置鸦片的窖池。
    历史似乎开了一个玩笑，昔日大地主的孙子，继承了家族传统，继续创业，来回报社会和人民。”
    因写历史中的刘湘，对此也就真假未考，是不是，只希望“希望集团”的刘氏兄弟，站出来能以证视听。

    民国时期，在安仁素有“三军九旅十八团”说法。说不清是炫耀，还是讥讽，抑或只是对混乱时政的无奈，但口碑的背后，以此来说安仁的地望，也是一定。不过以此说安仁乃刘氏家族的风水宝地，想来也不会错。
    安仁先古县，再古镇，也因古县而得名。唐武德三年（公元620年）置安仁县。这要比大邑建县要早五十多年），是时隶属于剑南道邛州，据《太平寰宇记》载：县名“取仁者安仁”之意，安仁县治也就设在安仁镇。前后蜀时，安仁镇为安仁县广德乡。至元（公元1284年）撤销建制，划归大邑县。清为大邑南忠乡，至咸丰编为东乡下二甲。民国二年改为下二区，二十二年废乡设区，至二十四年始建镇。

    刘湘母亲乐氏，生有三子，刘湘居长。清光绪十六年三月二十七（1890年），刘湘同学作为家中的长子，来到大邑安仁刘氏家族，尽管日后刘家被公认为四川第一家族，但此时还只是一个普通人家。
    说明一下，关于刘湘的出生年谱，说法有三：一为1888年，二为1889年，三为1890年5月15日(清光绪十六年三月二十七)，本文采用最后说。
    安仁与巴山蜀水大地一样，也是稻谷飘香的好地方。如斯山青水秀，刘家偏偏以武学传家。为日后刘湘行伍，也算是有了遗传意义上的先天熏陶。

    刘湘祖父刘公敬勤奋于武功，日臻化境，还真练出点名堂，曾中过前清武举。
    家风延袭，到了刘湘的父亲刘文刚时代，刘文刚字鉴堂，论起辈份与刘文彩为嫡亲的堂兄弟，再由此论辈份，而刘湘则为刘文彩的堂侄。刘氏一门武学家风依旧，自幼习弓走马，使刀弄棒，打熬气力，可惜时乖运拙，屡试而未第，好不心灰意懒，也好不郁闷。
    而现实中的刘武举与刘“未中”武举，即便想做大侠救民于水火，也不能没有经济来路，总要先把自己生存下去。因为刘武举并未生活在一个武侠世界中，而生活在一个经济人的现实社会之中。
    说远点，武侠小说看多了，就总想问问，那些大侠们好吃好喝游走于江湖，既不打家劫舍，又不炒股票，可盘缠又来自何方，弄不明白，至少也是经济不清，来路不明，好在是武侠，成人童话，不能深究，将就看过。

    缘于祖父两辈的习武，恰恰是个糜费钱财的高消费勾当，也许为此，自刘湘的爷爷刘武举开始，原本的刘氏大家族就析了产，即分家。
    到刘湘时代见证家族盛衰史时，家道虽谈不上中落，却也只是殷实而已。到了屡试不弟的刘湘父亲时代，计有水田四十余亩，为稻梁谋，与两亲戚合伙经营一座水碾房，贩谷为业，以谋生计。
    别看刘文彩一脉的刘氏，因刘文彩在日后成为中国闻名的大地主，但倘论起经济，也与刘湘一脉的刘氏大体相当。刘文彩父亲有三四十亩土地，兼营着烧酒作坊。房产也只有一个十来间房的小四合院，位于刘文彩老公馆西侧，现仍有几间房保存下来，原貌依稀可辩。即便刘文彩出道之初，也要赶牲口贩酒卖谷，做些小生意。
    不可否认的是，在有清一代，刘氏一脉在镇上也强势，掌握了当时最能赚钱的勾当，一造酒，一制谷。此二者不谓不是当时最先进的生产力，可见其先祖不但坟山埋得好，也的确有些经济眼光。
    但以此提供刘湘接受教育的能力还是绰绰有余。刘湘年幼时，就读于乡间私塾，因家风渊源，也练习些武功，这也为日后刘湘行伍，打下了一个很好的功夫基础。

    在乡间，刚刚在父亲的教导下把拳式摆个小有模样，刘湘光着小屁股还在一路摸爬滚打，走在乡间的小路上还磕磕撞撞时候，一个时代的满天暴风雨，就要降临了，只为那是一个风云变幻的清末大时代。

[ 本帖最后由 心璞如歌 于 2009-3-3 19:10 编辑 ]

心璞如歌

刘湘那个时代与今天有点相似，社会正在高度溃败，而相应的维新措施，又促成了高度的腐败，在那个思想制度高度动荡的时代里，作为一个人，一个社会人，又能怎样发展呢，刘湘的崛起似乎能告诉我们一些东西。

心璞如歌

      清末的安仁古镇，还没有今天这么多的人口，生存危机也没有那般强烈，肆虐的GDP的铁铲，也不会轻易地掀翻人家的屋顶。没人去扰乱乡间的宁静，因而空气也更加清纯，也更加养人。呼吸着这样的空气，襁褓中的小刘湘，眨眼间就能满地跑了。能跑了，能跳了，尚武的家风自然就要进行熏陶，站站桩，练练胯，劈劈腿，想学武功就要从小练基础。
    但也不能总是让刘湘打把式练武，望着日见长大的刘湘。武以文础，能武必先能文，未中过武举人的刘湘的父亲，对此深知。想让刘湘进私塾，那个刘未中武举，对“文”的理解，只有个奔前程的朦胧认识而已，只强于今天的“读书无用论”一点点。不管无用，还是有用，也不管用多，还是用少，好在家里供得起。

    在那个风雨飘摇的旧时代，与今日，就有太多的同样，至少上学难也是同样中最突出的一个：同样的上学难，也同样的上学贵。但以刘湘家的实力，上个私塾还是小面一碗，供养个把学生也一碗小面而已，还不会造成民生问题。
    说远点，大清新政前后的乡村世界，由乡绅主导并舒张着秩序，虽不能说有如田园诗，但小生产模式下男耕女织，并未受到本质性破坏，赋说也不重（相比今天而言），人们活得也就恬淡自然。社会矛盾并不突出，有学者研究说，即便到了新政推行后的矛盾多发期，当时的群体事件也只年一万多起，远远低于2008年的九万多起。
    但为什么偌大个大清王朝，好似开玩笑般，几个乱党弄几颗不爆炸的炸弹，就在一夜之间就垮塌了呢？
    先垮于合法性;再垮于腐败无能，连存在的合理性都危机;更垮于民族危机， “驱逐鞑虏”，将“满清滚回关内老家”作为一个社会动员，革命党人提出的口号可怕了。民族主义被煽动，清王朝也就真正坐到了火山口，而在推行新政时又加剧了腐败，火上再浇油，想不垮塌都不行了。由此让人联想到前苏的解体也如出一辙。

    从是时的巴蜀农村社会来看，刘湘儿时也如斯。按部就班地进行着那种条件下的一切社会制度性安排。最急迫地就是让刘湘进私塾认字，念书。学文，虽不致富，但可治愚，尽管这样的道理，刘未中武举不懂，但还是用他那练过武的有力大手，生生地牵着刘湘进了私塾。
    这样，刘湘就早早地背起书包，进了刘氏家族的私塾，磨起墨，描起红，练起大字，大声吟诵，枯燥地念着蒙经。那些“百家姓”与“千字文”类的东东，单调乏味，让刘湘同学感到厌烦，可还得念，不念，先生要打板子，家长更要打。慑于板子的威慑，尽管不喜欢，可又不得不念，让刘湘同学好郁闷。

    说起刘氏家族私塾的这位启蒙先生，也是不得了，正是刘湘的堂叔伯刘文渊――日后因收租院而名扬天下的刘文彩的长兄。此后，刘文渊曾出过山，做过四川省咨议局议员，还任过四川省高等审判厅厅长。
这可是位清末的文举人，四书五经倍熟溜透，旧学功底深厚扎实，以此来教导蒙童游刃有余，既驾轻就熟，但多少就有了高射炮打蚊子的感觉。但年轻的刘文渊在家设塾，为族中子侄和诸弟开坛授课，除了亲情，教翁之意不教，而在于维系家族文化一脉。作为封建时代的一个知识份子乡绅，尽着一个那个时代知识份子维系乡间教化的义务。刘文渊应该算是那个时代的天之骄子了。
    刘湘望着颇有些温文尔雅风度的堂叔伯，耳濡目染中也潜移默化，就有了长大也要中个文举人的念想，不过一回家里立马就变了。在白天上私塾学文，早晚在家习武的氛围中，家中尚武之风洗礼下的刘湘，很想去完成父亲未竞的事业――去争个武举回来。
    鱼与熊掌能得兼吗？想法就有矛，也有盾了，但刘湘好似找到了解决办法，他美美地想着，倘能文武皆中，来个双料的举人，一定更能光辉门楣。也许正因为有了这样一个梦想，在乡间启蒙的刘湘，怀中总是揣着一个明天，在憧憬中，每天都睡得很香，也很甜。
    伴着“人之初，性本善”琅琅书声，尽管书念得有点郁闷，但刘湘还是念下去。

    但乡间的刘湘此时不知道，时代正在酝酿大变化，而且是翻天覆地的大变。不仅影响到刘湘个体，还影响刘湘所处那个时代的整体，甚而一直涵盖到今天，成为历史影响――一切都源于“清末新政”，一个万般无奈下的中国被迫近代化，却在骤然间就加速了启步进程。
    今天说刘湘，总会听到骂声，但说到底刘湘属于那段特定历史，即便没有刘湘，巴蜀大地也会有李湘，抑或是张湘。造化弄人，给刘湘戴了一顶军阀的帽子，但倘若不彻底摘除盲肠，铲除产生军阀的这段历史土壤，不甘，让人也不堪回首的那一幕，就不会再次粉墨登场吗！我不知道未来会怎样，只知道历史就是当下。

    时光滑进公元1901年，因这时还不兴过元旦，十岁刚刚出头的刘湘，只是在大邑安仁高声地吟颂着背诵着四书五经，安稳地等待旧历春节到来。年了，节了，就可以不背书了，可以放肆地放放花炮，也可以尽情地山间玩耍，闹一个年。与这个年龄的所有孩子一样，刘湘在祈盼着春节到来。
    他却不知，他祈盼来的，是让他受益终生的一个时代，还是让他留下千古骂名的一个时代。
下面，就让我们来看看那个飞转时代的大变化，会给刘湘造成什么，又会给那时的人群造成什么，还会给今后社会造成些什么？

[ 本帖最后由 心璞如歌 于 2009-3-4 19:21 编辑 ]

心璞如歌

原帖由 西彭赛摩 于 2009-3-1 12:35 发表
政治有它的残酷性！哪朝哪代都有！抵抗小日本，刘湘是真男儿！

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刘湘的功过是非，最浓重的就在此，出了川，回不了川，悲壮的那一笔。

心璞如歌

川军巴壁虎四川王刘湘7 新政梦魇――一个失去自我的时代大迷茫

    公元1901年的1月的西安古城，正是一年中寒风最刺骨时节，专横跋扈的慈禧太后，此时也只是凄凄惶惶，这个被后世百姓骂为“老妖婆”的婆姨，为躲“庚子之乱”，在“西狩”之际，于冬日寒风肆虐中，终于痛定思痛，以皇帝的名义发出了变法诏令。
    令人遗憾的是，变法改革的最佳窗口时机早已错失，维新也挽救不了大清王朝的内外交困：外有列强施压,要求终结无能，建立一个近代政府，骨子里是害怕老式的清王朝，不按规矩出牌，说不定啥时，再弄出个义和团来;而内有国本动摇，清政府既无法应付政治糜败,又无法弥补财政巨大亏空, 更无法医治早已癌变的社会溃败迅速蔓延扩散.
    在一个“义和团”的直接背景下，为维护统治，就有了此后延续十年之久的“新政”。从1901年至1905年，清政府高密度地推出了一系列“新政”，概括地讲，大致有以下四条：

    一是编练新军。
    为编练“新军”清政府花费了很大力气。 1901年8月29日，清政府下谕停止武科科举考试，并由各省仿北洋、两江筹建武备学堂。9月12日下谕全国各省裁汰旧军，编练“新军”。 1907年8月计划用二至五年，拟在全国编练36镇“新军”，除近畿4镇、四川3镇外，其他各省各编练1—2镇。但直至清朝覆亡，新军也只编成14镇、18混成协及禁卫军1镇。
    新军编制对后来的四川产生了深远影响。是时新军编制为一省一镇（清新军的镇，相当于后来下辖有旅的师，相当于不设旅的军），只四川为维护康藏边事原因，可以多编两镇，可至辛亥革命时，四川也只编成一个第十七镇，由此形成了日后川军的老底子。
    正是有了川军第十七镇搭就的舞台，刘湘才能从这个“十七镇”中摸爬滚打渐次崛起，成为一代川军枭雄。由此，川军就似乎倾向于保守传统，更多带有旧军队的顽固特点，而不太为后来的国民革命军所接纳。
    正是开办了武备学堂，让那些不能再应试科举的学子们，有了一个新的社会出路，至少在当时缓解了青年知识份子的就业难。青年毛泽东就曾投过军，并曾考过武备学堂，但可惜虽试未弟，未考中的结果是后来报考了湖南师范。倘若一旦考中，还不知道如今的中国当代史，将会有一个怎样的书写。
    不过，刘湘考中了，在军旅中逐渐提升，并在日后成为一代巴蜀霸主――而不是巴蜀人民的救世主，尽管他也曾这样自诩，也干过一些利民的好事，但实在难以肯定他的为民，比为军还要更多一些。
    编练新军，清王朝的编练目的也完全是为了军队近代化（国家化），但由于清王朝财政困难，改由各省各自筹集军饷，自行编练新军。军饷一自行筹集，手段也就扭曲了目的，在军队国家化大框架下，军队转而被地方化了。满心希望种下的是龙种，可收获的却只是跳蚤。由此埋下了清王朝垮塌后，进入民国时期地方军阀林立的动因，沿军队地方化轨迹进一步发展，竟然最后演化为“党”军，而不再是国家军队。
    有了军阀还不那么可怕，可怕的是要自行筹集粮饷养军，“身穿二尺半，只为吃米饭。”这让日后的军阀充分认识到：手中有多少粮饷，就会有与之匹配的多少兵。为了筹集粮饷，就必须有一块大地盘，由占踞到争夺，进而深化成军阀混战。由粮到兵，由兵到粮，生生不息，依次递演成一个恶性循环链条。
    四川军阀自然也在恶性链条之中，但却是最极端一环。别家军阀是为了分食更大的蛋糕，混战也大多发生在省与省间。而川军只是窝里斗，据统计，从民国起至刘湘武力统一四川止，期间进行过大小四百七十多次战争。
    没有军阀大佬来主持利益刮分，确立军阀间的游戏规则。就得打一个大佬出来，这样一来，川军与滇军，与黔军，川军与川军，也就打得尤为惨烈，川军内战恶战之名举世闻名。只是为了争夺一个老大，抑或是在没有老大条件下凭武力确立游戏规则。
    这场军阀间的战争游戏，偏偏要“血战到底”，绝不似流行于成都一带的麻将打法，只是为了刺激得惬意，而要用血腥为代价，从1911年算起的话，倘若到1934年，是23年，倘若算到1937年的话，就是26年，血战到底的结果就必然是血流飘杵，白骨累累。血战到底，就是最后血战出一个刘湘，作为川军内战的终结者，但说到底，还是凭借胳膊粗力气壮的军事实力，才终结了各行其是的武力再分配。
    一个编练新军竟然能缠绕出这么多血腥问题，只能让人祈盼，历史别再重演。

    二是振兴实业。
    在清王朝生死存亡之际，专制政府就不能不放松由国家管理所体现的对工商控制。1903年9月7日，清政府设立商部，倡导奖励官商创办工商企业。允许和奖励私人资本主义的自由发展实业，并鼓励组织商会团体。
    松绑了国有管理，民间由此得到一定程度的经济自由。由此，就有了广汉铁路，由这条铁路又有了“四川保路运动”，并由保路衍生出保路同志军，在辛亥年，先行奏响了清王朝的丧钟。
    而刚刚从武备学堂毕业的刘湘，也曾参加对保路同志军那场军事镇压。不过是时的刘湘，还只是一个下级军官。因后面要说，此处不赘。

    三是整顿吏治，公布新法，预备立宪。
    最令笔者感兴趣的新政，恰恰不是清王朝调整政府机构，而是在1901年停止报捐实官。并在1905年停止捐纳武职。至少，清政府在显规则上，终结了几千年以来的买官卖官勾当。尽管直到今天想终结，也可能根本就终结不了，但在法律意义上讲，卖官买官由此而成为非法。
    难能可贵的是清帝国原本实行的是三权合一的专制体制，在新政中制定了《大清新刑律》、《大清民律草案》等法律，确立了“法治”社会的基础框架。
    而最最可贵的则是在清末新政中，开始发端真正意义上的民主政制。1905年启动宪政进程。次年9月正式宣布预备立宪。1907年9月设资政院；10月命各省速设咨议局，1909年10月各省咨议局第一次会议开幕，1910年10举行资政院会议。
    这是中国民主政治的里程碑，可惜，只开了一个头，就由辛亥革命爆发戛然而止，由此中断以致断送了后来的百年进程，再也未真正地走下去过。正如有网友评价“武昌起义”时所说：辛辛苦苦一百年，一夜回到辛亥前。
    即便不超过，仅就为达到清末新政时的民主程度，真正的上下求索，自清末以降，在国人中就罕见了;多见的则是此后不管是真摔，假摔，即便军阀混战，也要打上一个这样抑或那样的“护法旗号”――以示自己以维护宪政秩序为已任，尽管自己心里知道，那根本就当不得真。
    由此，就形成了一个早期民国历史上的独特现象：天天在革命，年年要护法，花样天天翻新，混战却如影随形，将一个时代硬是摇成了万花筒。眼花缭乱中却有一个共同点，就是为了师出有名，即便做婊子，也要立出个牌坊，先扛上个革命，抑或护法的旗号，以便向对手问罪兴师。
    这些，对刘湘来说看似关系不大，但实则甚大。每一次都是不能不说的大事件，每一次都体现着刘湘的立场。写刘湘也就难在这里了，大背景不交待，看不出传主人生轨迹，而一交待，又必是长篇大论。总之，民国以降，无论怎样的背景，都着实让人郁闷。

    四是办学堂，废科举。
    1901年9月4日，清政府命令各省城书院改成大学堂，各府及直隶州改设中学堂，各县改设小学堂，一套完整的学校制度随之建立。
    更彻底的是，在1905年9月2日，光绪皇帝诏准袁世凯、张之洞停止科举，兴办学堂的奏请，颁令“立停科举以广学校”。延续了1300多年的科举制度，由此被终结。
    新政一出，让梳着小辨子的刘湘胆战心惊了，谁让他正赶上那么个变化时代，关门刚好挤着裆中的那条小东东，巧了。因为此时在刘湘心中，还有个文文武武的梦，由此彻底破灭，小小年纪遭受如此理想与信念的双重打击，不知刘湘哭没哭鼻子，哪怕偷偷的，在被窝中。

[ 本帖最后由 心璞如歌 于 2009-3-5 17:12 编辑 ]

心璞如歌

川军巴壁虎四川王刘湘8 少年初识愁滋味――也曾愤怒的的愤青

    对废了科举刘湘还不太感冒，因为就年龄讲，应科举考试还远点，可办起了新式学堂就迫在眉睫。这让刘湘于1904年，告别了刘氏家族的私塾，一个已经十四五岁的少年，不得不考入大邑县立高等小学堂。
    这在今天看来有点荒唐，但在新学初立的当时，也是万般不得己。但偌大的县城，对刘湘这个来自乡镇的青少来说，尽管天地已经足够宽广，也就产生不了太大的吸引力。在县城小学里，刘湘心总是躁动，他想理，可理不清楚。此后他一辈子都未能理清，只因那是一个让人无所适从的大时代。
    清末新政飞转，骤然加速转变的离心力，所有人都发懵。因太快，而找不到北，找不到北，而更加迷失。直至今天，人们依然还在尴尬地寻觅，想找到传统中那个曾经的自我。
尽管这时的刘湘同学年龄尚小，但在一个大时代中，也不能不隐约感到，现实正有如个大车轮在日益向自己逼近碾来，滚滚驱动的车轮下，不是自己被碾压，就是跟住大潮流去碾压别人。在被迫中，所有人都不得不去让交一份答卷，内容既与以往截然不同，但又没得选择，只有是与不是。
    让一个蒙学读了七八年的学子再坐上一年级的板凳，也着实有点尴尬。在尴尬中读书，在尴尬中成长，摆不平尴尬的刘湘有点逆反了，任何人想说刘湘在校时是个“三好学生”苗子，也就难以自圆。少时的刘湘是一个怎样的少年呢？网上竟搜来这样一条关于刘湘的轶闻：
轶闻说“刘湘八九岁时，读起书就很专心。他不仅白天在学校里认真学习，而且晚上回家还点起油灯夜读不止。他父亲是个谷贩子，家里很穷。他妈怕他多用油，又怕他经常熬夜把身体搞垮，因此一看见他读书就设法制止。

    小刘湘没办法，只好等爹妈睡了才点起灯读。一天晚上半夜，他妈夜起看见他还在点灯读书，就狠狠地教训了他。谁知鸡叫时，他爹醒来，发现他仍然在点灯读书。爹与妈都很生气，第二天责骂他一顿不说，此后每天夜里，等他一睡就把灯拿走了。”
这个传说有点假，而且太假。穷的，贫的，绝不会是刘家，有四十亩水田的人家，无论在哪个时代，殷实小康也一定，尽管那时权贵奢靡还没靠上刘家。但把灯端走，却一定不会只是为了省点灯油。
    不过为了节俭，应是可能，正因为坚持这一中华民族优秀传统，让多少旧中国的吝啬鬼，最后成了地主，而解放后有了这一高贵的身份，也就遗祸子孙。典型的有如“南霸天”与“周扒皮”的原型，而现实中的事例已不可胜数。
    小时的刘湘同学，也绝不会是个头悬梁椎刺骨的学习楷模，更不是个有进步思想的典范。但读书，作为那个时代的唯一文化方式，假如读《三国》《水浒》诸如此类的闲书，倒也可能。也许，曾拥有“陆海空神”四大军种的刘湘，更可能喜欢读些《奇门遁甲》《麻衣相法》等奇门杂书。不过绝不会是被视为正宗的“四书五经”，更不会是那个时代的禁书，宣传革命思想的手抄本之类的进步书籍。
    不管怎样，好读书，总是一个优点，可这个优点并没有光大，反倒让刘湘在小学中日益叛逆，这与当时教育实在乏善可陈大有关联。因一切都在草创，那时的教育就绝不可用今天的观念去想像，可谓：师不成师，生不为生，教不成教，材不成材。国文教师，原本的私塾先生中不管高手，可以将就，可一涉及外国就洋相，将拿破仑说成“傲来”国籍的，也不是什么奇谈。而理工科难受了，教师奇缺，连凑和都谈不上。教材也离奇，连《天工开物》都搬出来做了教材。学生更有样了，一年级的小学生站起来可能有比先生还高的。
    与已昏昏，使人噩噩。在这样的环境中既不能让人循规，也就不能让人蹈矩，读了两三年硬是把刘湘同学，读出点“问题少年”的味道。小小年纪就搞出一个“泼粪事件”，也就深深透露出问题的严重性了。
    还是那个关于刘湘的传说（据原文有文法改动）：
    “刘湘十六岁时，在大邑城里读县第一高等小学。有段时间，县府督学来学校视察。

    课堂上，平素很有些私塾旧学底子的刘湘，竟然扯起了黄腔，说孔夫子原本就是周天子的先人老辈子，根据则是：“夫”字，啷个就比“天”字，要高出一个头撒！
    班上同学就大笑，很惬意，不是为刘湘的顽皮，而是因刘湘的恶搞。
    但督学很生气，后果也就很暴力。责令校方当着全校师生，罚刘湘与另几个不听话的同学跪在喊操台上，头上加了一条板凳，再放上满满的一碗水。谁要是把水摇洒一点，就用竹板劈头乱打。

    罚跪过后，被罚同学气不过，就想损招报复，手段也同样很黄，很暴力。事有凑巧，就在那几天晚上，恰恰府里来了个戏班唱戏，尽管早已喝得醉醺醺，但自命风雅的督学，还是每晚都如约般去听戏。刘湘就和几个同学把事先准备好的粪挡子拿起，到厕所里满满舀了一档子“米田共”，躲在督学老师回家必经的金巷子口口的拐角处。
    不多会儿，学官果然摇头晃脑地哼起高腔过来了。刚一走拢，刘湘端起粪挡子，一个冷不防将大粪劈头劈脑倾倒在督学身上，然后和同学转身就跑。
   ‘啊，呀，呸，呸……’铺头盖脸，猝不及防，那学官情急之下，只有张嘴向外喷粪。但见泼他的那向个人正朝学校里跑，也就明白是咋回事了。他气呼呼地对着刘湘一帮兄弟伙大叫大闹起来：‘跑，跑得过三十，跑不过初一！哼！’
    大家一听，晓得事情要糟，就连忙商量对付的办法。刘湘颇为仗义，胸脯一挺，大腿一拍，说道：‘莫怕，莫怕，也汉做事好汉当，要坐牢，也是我去！’
    当然，三十六还是走为上，有个同学出了主意：让平素就很暴力的刘湘，干脆去投考弁目学堂。大家一听都觉不错，连夜凑起川资把他送走。”

    不得不考入新式小学堂的无奈，加之以侠犯禁的暴力精神熏陶，再加之本就的少年天性，让进入高小学堂刘湘同学不那么安份，很有些愤青味道，而且还具有行动力，亲手制造出“泼粪事件”。而要独自承担的后果就是一个人黯然离校，不得不去谋一条与小学同学大不一样的别样人生。
    在传说中让我们看到了两个截然不同的刘湘。青春期的刘湘，是一个越是得不到师长认可，反而越是问题多多的愤青。也许这才是刘湘少时最真实的那一面。

[ 本帖最后由 心璞如歌 于 2009-3-6 10:01 编辑 ]

心璞如歌

川军巴壁虎四川王刘湘9  武装到牙齿――从一人敌到万人敌

    清末新政中，为编练新军，治军先办校，各省就先后办起了培养中下级军官的武备学堂。歪打正着的是，这为当时的文化青年提供了又一条出路，不必再挤科举一条路了。
    因有了武备学堂，为刘湘提供了投笔从戎的舞台。“泼粪事件”后的1906年，迫于无奈，还不满十七岁的刘湘，背着从未中过武举的老父，独身一人，近乎逃亡似的奔赴雅安，黯然地去应考成都陆军武备学堂弁目队。

    是时，在考试中，考了些什么，刘湘表现又怎样，已不得而知。不管怎样，当世纪的时光定格在1906年，投笔从戎的刘湘进入四川武备学堂陆军弁目队。到了军校后的刘湘，好像变了一个人。尽管从“弁目队”这个名称，就可以看出，也只是培养下级军官初级培训，但此时的刘湘，还是感觉受到了应有的重视，也感觉自己找准了位置，有一种如鱼得水的畅快感觉。

    他曾无数次想像过当年祖父高中武举人时的辉煌，乡邻亲朋来祝贺时，因羡慕，而显得有些礼敬，因钦佩，而显得有些谦恭;而父亲也想追求那样的家族荣光，可总是名落孙山，在乡邻亲朋平静地注视中，过早地弯下了等待复等待的落寞腰身。他不想学父亲，而且这个时代也不允许他再去学习了。
    再想想，在旧时，即便中了武举，也吃不上铁板皇粮，尽管俗语说：好铁不打钉，好男不当兵。可现今一毕业就是军官，也算是个兵头将尾，虽不能说衣锦还乡，但也是个光宗耀祖的小小炫耀。
    想到这，刘湘就有如鱼得水的感觉，仿佛变了一个人，不再逆反，也不再愤青。让人最奇怪的是，自此，他一辈子再未愤青过。

    军旅生涯，对任何一个热血男儿来讲都蛮有吸引力，刘湘也不例外。除了站队列，站军姿枯燥点，余者骑马打枪，单兵技术，画图排阵，集团冲锋，也能让人热血沸腾。
    在弁目队学习，刘湘不仅对教官毕恭毕敬，言无不听，绝对服从;对同学也勾肩搭背，攀兄论弟，很江湖，也很友爱。
    站得笔直的新军弁目队的未来军官们，个个脑后悠荡根大辨子，无论跑了，还是跳了，总在脑后荡，一甩，又一甩。虽感觉怪怪的，也挺滑稽。新政频出，可唯独辨子依旧。清王朝的王朝内容都快没了，可一个辨子的形式还要顽固保留，让人觉得更怪。有辨子，就有辨子，刘湘对辨子没什么感情，也谈不上厌恶。“驱逐鞑虏”好像也呼悠不了刘湘，不再愤青的刘湘好像日益现实起来了。让清王朝“滚回关外老家”式的“孙大炮”话语，他不感兴趣，因为，他还不愿意为一条辨子去拚命。

    在旧时，想上不花钱的学，只有军校与师范。念军校最大的好处是免费，闲乱杂费一概全免，还有免费的服装，这种传统一直延续至今。与之并肩的师范，不但未能延续，竟被产业化了。因为免费，可以自立。因为自立，可以免去家中不同意自己投身行伍，从而断绝经济来源的后顾之忧。这足以让刘湘在弁目队里怡然自得。

    在军校摸爬滚打中，刘家家传的习武功底，家传武学的修养，也就有了用武之地。在一个讲究军功与武功（更广泛意义上的武功）的军队中，习武之人就有更多的生存机会，在一个当兵玩命的行当中，就不能不让人多看重几分。
    因不能用今天的眼光去衡量那时的教育，也就不能小看刘湘的高小文化，在小学教育还百不及一时，那也是高才了。直到解放后的1960年代初，高小与初小的学历随着教育普及，才不再是一种学历。但这足以让刘湘在旧时的军中称得上知识份子了。
    一个能武能文的叠加结果，使刘湘得以在日后屡获深造的机会，也为日后的发达，赢得了必须的那一份先天器重。正因为如此，短暂的武备弁目培养速成学习生涯甫一结束，又开始深造。
    1907年4月考入四川陆军讲习所。
    1908年初又升入四川陆军速成学堂。
    从1906年算起的话，至1910年止，几乎是一个本科学习时间段了。在武学修养上，从一人敌，到万人敌，刘湘似乎要将自己武装到牙齿。

    这一段经历对刘湘的日后崛起很重要，在三进三出的军校过程中，刘湘为自己在日后建立速成系军阀派系，积累下深厚的人脉关系。武备学堂同学中也很有些日后在巴蜀大地叱咤风云的人物，如潘文华，如杨森，日后成为刘湘的帮手或敌手。
    尽管刘湘早期这段军校简历，从时间再到所入学校，有点乱，但无论念怎样的军校，也无论怎样念，总是要毕业的，而且一毕业就赶上了保路运动，初出茅庐的刘湘又会以怎样的武功，来奠定一个开端呢？

[ 本帖最后由 心璞如歌 于 2009-3-6 16:53 编辑 ]

旅人

原帖由 蛋清儿 于 2009-2-26 21:44 发表
他被   校长  安排戴老板把他干掉了

这个只是民间传说，事实上自从抗战之后，国民政府定重庆为陪都，刘湘的川军系统基本已瓦解的了，刘湘不可能对蒋介石构成大的威胁，反倒是刘湘本人更惧于蒋介石的整军运动，为保川军实力也是刘湘率军出川的原因之一