2008之亲历西藏

青鹤舞

万果节：
   西藏的节日很多，大家都知道其中最有名的就是雪顿节，时间仓促，遗憾没能等到雪顿节的晒大佛，却被我们瞎撞到了万果节（也有叫望果节，这里只能算是音译）。万果节不是统一的哪一天，而是各个地方或者是乡村根据当地的青稞成熟情况自行定日子。桑栀爸爸给我们讲了万果节的来历，也是一个古老的传说，传说很久很久以前(传说一般都是这么开始滴)，在那片土地上，河流干涸，大地炙热，田里的庄稼和树上的果实都干死了，人们不得不离开生养他们的家园而奔走他乡。当所有人都离开了，只有一人不愿离去，他想改变这一切，于是他的行动感动了天上的罗刹女，她派出三位神仙下到人间帮助他，第一位带来了水，于是万物得到了滋润；第二位带来了火，于是，人间有了温暖，第三位带来了果实，于是人们又回到这里，在这里繁衍生息千代百代。为了记念这位能者，也为了感谢上仓赐予的果实，于是每年在青稞成熟收割之前都会举行这样的节日。一般万果节会举办三到五天。我们去的那天刚好撞到跳藏戏，其中一位老者戴着藏面具大声的似歌似颂，周围的人有头戴花冠的，还有许多穿盛装妇女不停的为中间的表演者倒酥油茶，其中一人抱了一大捆似麦草的东西在前面点燃，顿时烟雾四绕。好不容易找到一个懂汉语的年青女孩，但她并不懂这是什么节日，只知道每年的这个时候会有这样一个非祭祀又有点像庆丰收的节日。女孩子在四川上学，对于家乡的这些传统似乎已经很难明白它的来历和意义。听党鹏说这里的女孩子都想嫁汉人，这样就可以离开藏区了，她们并不喜欢她们的家乡。心里有些不是滋味，是对藏文化传承的惋惜？还是对现代文明冲击的忧虑？其实这些问题不知有多少人奔走疾呼过，但我们是不是只是站在汉人角度，站在一个较发达地方的角度在思考问题呢？不知道那些忧虑算不算杞人忧天。

青鹤舞

装盛装的人们，正在表演

青鹤舞

女人们给表演者倒酥油茶

青鹤舞

三个美女来参加节日，之前我们看到一个很现代的美女，皮肤很好，戴着大耳环，我们都觉得她不是本地人，但她也装着很传统的藏装抱着一个很地道的藏族小孩子，可惜没照下来。

青鹤舞

林卡：
    林卡有点像我们所说的野餐，一路上可以随时看到坐在一起聊天喝酥油茶的人，也许这个应该叫不正式的林卡，正式的林卡是三个月举行一次，届时，你会发觉平时不怎么滴的女士姑娘，换装打扮，会突然让你眼前一亮。大家在草地上唱歌，跳锅桩，不亦乐乎。我终于明白了为何他们天生就能唱歌跳舞，这样的生活，蓝天下的广袤草地，还有青稞酒，没有烦恼，简单会让人单纯快乐，而快乐会让人想唱想跳。这样的生活是我们所向往的，但在都市生活的高压下，我们只能向往而已，就像他们向往都市一样，人总在矛盾着。
    在逃离了城市的瞬息，我们也学着他们的样子，过过所谓的林卡，我们大包小包刚一提到羊湖边上，一群放羊的孩子飞似的跑了过来，为了得到些吃的，大方的给我们跳舞唱歌。有个小男孩，大概像是他们领头的，甩鞭的技术了得，又教我们说一些藏语，这次林卡算是藏族孩子的林卡了，大家都没怎么吃，全给他们了，临走时，我让他教我藏语的再见怎么说，他很潇洒的告诉我：“ baybay”。

[ 本帖最后由 青鹤舞 于 2008-8-18 11:43 编辑 ]

青鹤舞

跳舞这个就是他们中的头子，小鬼机灵得很，一会儿就和我们称是好朋友了，教我说了一句藏语的再见叫“baybay”

青鹤舞

这些孩子一起跳舞，问他们羊多少钱一头，一个稍大的孩子说240元一头。 要知道我们这里一䜍羊得800才能拿下吧，当时我们真想扛一头顶在车顶回去。

青鹤舞

奇闻奇事：
　　　我本不想用神奇神秘二词，这两个词好像已成了西藏的专用词，早没了新意，好多人也就是向往着这两个词匆匆而来，可又匆匆而去的人呀，只叹是难得闻见可啧啧称道的奇人奇事罗。我们也算是有幸多多少少听闻了一些，像小时候大人给我们讲的神仙鬼怪，很神奇，但这些故事却是十分真实。
　　　　一藏族朋友告诉我们，他们那有个专治骨科的藏医，此人嗜酒如命，不重住行吃穿，大街上一望，与乞丐无别。不过此人医术奇特，他的妹姐夫摔伤了膝盖，动弹不得，医院里让其马上做手术，费用少说也得几千，于是抱着箱拉萨啤酒登门求于此医，说来神奇，此医将其伤腿至于木板之上，在膝盖处浇了一壶他所说的圣水，再用土豆和苹果在他腿上及木板上敲敲，不用包扎，不用打什么固定，反正就此折腾两下让他回家，奇就奇在就这样一周后竟然完全好了，不但如此，他开起重型货车来也全无问题。而不久他老婆也因盆骨粉碎性摔伤请他医治，没想到医院里花销上万的，他也给轻松治愈，对于费用也让他们自已看着办，不求多少。此医看病得在中午12点之前，不然你只能见到醉薰薰的他了，如需要连续治疗，也就是所说的住院，得病人自己带上帐篷搭在他房子旁边。听得此人此事，我大呼生不逢时呀，去年车祸手臂骨折后，折腾了我两次手术，花了四万多个大洋，现在钢板还在我手臂里作怪，如果我早些知道此人，岂不是快哉。
　　　党鹏也告诉我们一件更奇特的事，不过此事为他新身经历，说来实在有些让人费解。党鹏为藏獒协会人士，去年年末一日，一布宫僧人（说此人为僧人但现在他只作为布宫的工作人员）至他们獒园，便看上了他们园中最凶猛难训的一只獒，此獒据说就连喂养它的人都怕它三分，发起怒来无人能降得住，此僧人执意要求他们把此獒送与他，但獒之价值众人皆知，并且一个整宫天呆在布里的僧人，带一凶猛的獒也确不合适，便没有同意，此僧人只淡淡的告诉他们，如果他要不了这只獒，那么他们也不会拥有这只獒。说完便帖着此獒的笼子边低声念了许久，有些似咒语经文，具体什么不得而知。离开不久，饲养员就惊恐的跑来告诉他们，那只獒不知怎么跑出来了。此事有些邪门，想起那僧人的话，于是他们把此獒重新关到笼里面后就一直死死的盯着它，看它是用什么方式可以这么轻松的跑出一个上了大锁且高两米多的铁笼的。两个多小时见那傢伙也并无异常，只等党鹏转身去倒水的间隙，那家伙却又奇迹般的出来了。此事他至今不明白，更别说我们，只能像听神话故事一般吧。至于那只獒，他们第二天便将它送人了。
　　　　另一件事是关于藏药的。说是从北京一癌症病人，被症为绝症，与日无多，于是到西藏了却他一生的心愿，至色拉寺与一僧人攀谈，说到自己的病情，此僧人便送他一味药，让其回家服用，此药不过是一些白色粉沫状的东西，但此人回京服用此药一年后竟全好。于是此人于2007年以国家星火计划之名再登色拉寺，欲求此僧人将其配方献出，未果。僧人只愿治病，不愿献出配方。
　　　　不知道这些东西在神秘背后会不会面临着消失，那味未公示于众人的药方，那位没有继承人的骨科藏医，还有那些神秘的咒语。而这些是不是我们汉人的杞人忧天，我们并不了解他们的一切，我们只是从我们的角度在看他们，我祈求，祈求这些神奇的东西让他继续神奇，让我的后代也可以再次有我们的经历。

[ 本帖最后由 青鹤舞 于 2008-8-18 22:02 编辑 ]

青鹤舞

忘了这张最牛红绿灯了，的确也算是一件奇事。

青鹤舞

关在铁笼子里的獒，见了生人会狂吠不止，那样子，看一下腿就软了！