春节云南建水古城；哈尼梯田；西双版纳；罗平游

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建水文庙简介
       文庙又称孔庙，是中国古代用于祭祀和推广儒家教化而兴建的重要礼制性建筑。几乎遍布全国各地。据史料记载，明代全国就有府、州、县三级文庙约１５６０所，清代增到 １８００多所。

　　建水文庙始建于元朝至元二十二年（公元１２８５年），至今己有７００多年的历史。经历代５０多次扩建增修，占地面积己达１１４亩，其现存规模、建筑水平和保存完好程度，都仅次于山东孔子家乡的曲阜孔庙和北京孔庙，在全国大型文庙中名列前茅。

　　建水文庙依照曲阜孔庙的风格规制建造，采用南北中轴线对称的宫殿式，东西两侧对称布置多个单体建筑。原主要建筑包括：一池、一坛、一圃、二殿、二庑、三堂、三阁、四门、五亭、六祠、八坊等３７个，现除射圃、尊经阁、魁星阁、敬一亭和斋宿亭被毁外，其余３２个建筑都得到较为完好的保存和恢复。整个建筑宏伟壮丽、结构严谨，给人以庄严肃穆之感，是游客游览的旅游胜地，也是学生“求学”游览首选之地。

　　建水文庙现为“全国重点文物保护单位”。

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建水双龙桥久负胜名的双龙桥是一座双阁十七孔大石拱桥，坐落在建水城西5公里泸水与塌村河会合处,因两河犹如双龙蜿蜓盘曲而得名。所谓“双龙”，即是以塌冲河、泸江河两条河，有一桥镇锁“双龙”之意。 此桥始建于清乾隆年间，当时只建成三孔， 后来因塌冲、泸江两条河水逐年泛滥，河床增高，使三孔小桥孤居河中，不能横贯两岸。因此，于道光十九年（公元1839年）又续建十四孔， 与原建的三孔桥首尾相连，并在桥上建盖了3座飞格式阁楼，两端阁楼略 小，居中一座雄伟壮观，有“滇南大观楼”之称。故又名十七桥。 双龙桥全长153米，宽3米，桥面宽敞平坦，由数万块大青石铺成。桥上建有亭阁三座，造型别致，工艺精湛，布局得体。中间一阁层摞为三，高耸云霄，前后两阁互相辉映。层檐重叠，檐角交错，雄伟壮丽。底层为桥身通道，拾级登梯，可远眺成万顷田畴，群山起伏，波光粼粼等山情水韵 。南端桥亭为重檐攒尖顶，檐角飞翘，玲珑秀丽，可惜此端桥已毁。 建水双龙桥是云南古桥中规模最大和艺术价值最高的一座桥梁。它承袭我国连拱桥的传统风格，融桥梁建筑科学和造型艺术为一休，凝结着滇南人民高超的技术和智智慧，是我国古桥梁中的佳作，在我国桥梁史上占有重要地位。 远望双龙桥，突立平川之中，形如宝带，走进拱桥，桥上有阁楼，楼中有楼，桥楼相映，蔚为大观，不失为我国造桥史上极为珍贵的杰作，1965年公布为云南省文物保护单位。

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２００５年６月２１日，世界纪念性建筑基金会在纽约公布了２００６年世界１００个建筑遗产保护名录，中国６处遗址榜上有名，云南省建水县团山历史村落便是其中之一。随后媒体报道了这一消息。《参考消息》６月２４日报道说，除云南省建水县团山民宅外，还有河北境内的鸡鸣驿、江南著名的明清古建筑群卢宅、山西临县的碛口、天水古建筑楼群、中国西南部的石林也位列其中。　　团山在哪里？是一个怎样的地方？那里究竟有什么样的传奇故事？对外地人来说肯定很陌生，即使云南本地人了解建水县团山的也并不多。随着世界纪念性建筑基金会的公布，“养在深闺人未识”的建水县团山古村也从６００年的岁月中款款走出，将惊艳的建筑艺术及悠长的中国传统文化展现在世人面前，不少人从很远的地方走来，一睹团山真面目。
　　
　　团山，清幽宁静，是中国滇南一个偏远的古老村落。从云南省建水县西行１３公里，穿过片片水田，柏油路变成了石头路又变成泥土路，再跨过一道小小的石桥，便到了建水县团山古村落的蜿蜒土石道。目前团山村里有２５２户人家，民居大多采用“三坊一照壁”、“四合五天井”、“走马转角楼”自然组合的建筑形式。建水团山每座建筑饰的木雕、石雕、砖雕及彩绘书画布局合理、制作精细、层次分明、简繁得体，屏门、格扇、梁柱、走廊、屋檐等无一不是精美绝伦的艺术作品。尤其是木雕屏门与格扇窗的雕刻图案丰富多彩。门上的“狮滚绣球”、“鲤鱼龙门”、“双凤朝阳”、“八仙拱寿”、“五喜临门”等木雕图案，无论是雕刻，还是绘画，其手法之细腻，工艺之奇巧，图案之精美，寓意之吉祥，让人赞叹不已，团山民居堪称世间—绝。再加上鎏金装饰，更显富丽堂皇。其中，张家花园是建水县团山遗址的代表，更是其精华。
　　相传明洪武年间，一位叫张福的汉族移民到了云南省建水县经商，经过“三择其居”，最终决定定居团山。他用“百忍家训”来教育后世子孙，经过几代人的艰苦创业，张家逐渐成了团山的名门大族。
　　现在，建水县团山村最有观赏价值的民居有２１座，村子里还保留着３道寨门，其中，“锁翠楼”最为壮观。另外，团山村的小巷弯弯曲曲，均为青石板路，也很有历史余韵。

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建水张家花园在建水县城西13公里团山村，建于清末，占地10000多平方米。房屋平面布局基本以建水传统民居中“四合五天井”式，纵向横向并列联排组合成一组一进院和一组三进院的花园祠堂，是一组规模较大，保存较为完整的乡间庄园式民居建筑群。房舍坐西朝东，门楼筑有防御工事，门内天井，过道连通前中后三个大院。前院为花厅，梁檐及门窗雕镂精巧。前有青砖粉墙照壁。院内铺青石板，置花台。中院廊厦环绕，梁柱、门窗亦雕刻精巧。后院为“跑马转角楼”四合院。门外左侧为祠堂，庭院宽敞，中间有水池，池边梅花勾栏望柱雕镂精巧。 　 张家花园是一座私家花园，建筑规模虽不及朱家花园，风格与朱家花园不大相同，却也是很有看头的。朱家花园有江南之风，而张家花园则是典型建水传统民居。 　 一色的灰格子，给人很舒服的感觉。雕梁画栋、极富装饰性；雕镂精巧的花格门窗扇，古色古香，铺地，柱础、窗下坎墙、门垛和照壁很有特点，总之，多而不繁，艳而不俗、朴实而不呆滞，简单而不粗陋，具有建水民居的主要特点。张家花园在建筑而言规模在建水民居中可称第二位，就建筑质量、完好程度、文物价值则可称首位。

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团山一张很有意思的照片

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哈尼梯田

红河哈尼梯田规模宏大，气势磅礴，绵延整个红河南岸的红河、元阳、绿春及金平等县，仅元阳县境内就有17万亩梯田，是红河哈尼梯田的核心区。元阳县境内全是崇山峻岭，所有的梯田都修筑在山坡上，梯田坡度在15度至75度之间。以一座山坡而论，梯田最高级数达3000级，这在中外梯田景观中是罕见的。元阳哈尼梯田主要有3大景区:坝达景区包括箐口、全福庄、麻栗寨、主鲁等连片14000多亩的梯田，老虎嘴景区包括勐品、硐浦、阿勐控、保山寨等近6000亩梯田，多依树景区包括多依树、爱春、大瓦遮等连片上万亩梯田。如此众多的梯田，在茫茫森林的掩映中，在漫漫云海的覆盖下，构成了神奇壮丽的景观。这些景区就是目前准备申报世界遗产的核心保护区。 自二十世纪八十年代以来，元阳哈尼族梯田的知名度日渐提高，从封闭的哀牢山走向全国，走向世界。国内外专家学者和游客纷至沓来。在1993年的第一次国际哈尼族文化研讨会期间，中国、荷兰、日本、美国、英国、泰国等10多个国家的100 多名代表参观过胜村乡全福庄哈尼梯田，深为其景观的壮丽与文化的丰富所折服。1995年，法国人类学家欧也纳博士也来元阳观览老虎嘴梯田，面对脚下万亩梯田，欧也纳博士激动不已，久久不肯离去，他称赞：“哈尼族的梯田是真正的大地艺术，是真正的大地雕塑，而哈尼族就是真正的大地艺术家！”只要登上元阳随便哪一座山顶，就会看到充满在大地之间的、那如山如海汹涌而来的都是梯田。 元阳县共居一山的七个民族大致说来是按海拔高低分层而居的，海拔144米到600米的河坝区，多为傣族居住；600米到1000米的峡谷区，多为壮族居住；1000米到1400米的下半山区，多为彝族居住；1400米到2000米的上半山，多为哈尼族居住；2000米以上的高山区，多为苗、瑶族居住；汉族多居住在城镇和公路沿线。哈尼族居住的上半山，气候温和，雨量充沛，年均气温在15度左右，全年日照1670小时，非常适宜水稻生长，故哈尼族先民自隋唐之际进入此地区就已开垦梯田种植水稻，在此1200多年间，哈尼族倾注了数十代人的心力，发挥了惊人的智慧和勇毅垦殖梯田。同时，哈尼族等民族还发挥了巨大的天才各创造力，在大山上挖筑了成百上千条水沟干渠，已建成骨干沟渠4653条，其中，灌溉面积达50亩以上的有662条。条条沟渠如银色的腰带，将座座大山紧紧缠绕，大大小小沟箐中流下的山水被悉数截入沟内，这样就解决了梯田稻作的命脉——水利问题。哈尼族以数十代人毕生心力，垦殖了成千上万梯田，将沟水分渠引入田中进行灌溉，因山水四季长流，梯田中可长年饱水，保证了稻谷的发育生长和丰收。哈尼族垦殖梯田的想象力令人惊绝，其随山势地形变化，因地制宜，坡缓地大则开垦大田，坡陡地小则开垦小田，甚至沟边坎下石隙之中，无不奋力开田，因而梯田大者有数亩、小者仅有簸箕大，往往一坡就有成千上万亩。这一景观构成了千奇百态变幻莫测的天地艺术大交响乐，成为举世瞩目的梯田奇观。 元阳哈尼族梯田从古至今始终是一个充满生命活力的大系统，今天它仍然是哈尼族人民物质和精神生活的根本。166689亩梯田在养育着336971个农业人口，高山上的63958.4公顷森林提供着全县人民的生活用水和农田用水，全县4653条水沟干渠仍在灌溉着千山万岭之上的梯田，这就是元阳哈尼族梯田奇观的突出特点。它不像长城、故宫、秦始皇陵、埃及金字塔、印度泰姬陵等已失去功能的古迹，也不像泰山、黄山、尼加拉瓜大瀑布等单纯的自然景观，也不像曲阜孔庙、拉萨布达拉宫、北京颐和园等单纯的人文创造，它是哈尼族人民与哀牢山大自然相融的相谐互促互补的天人合一的人类大创造，是文化与自然巧妙结合的产物。

听海庄主

鸟语花香呀 :P

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到哈尼梯田后；天气不好，雾很大。就在多依树照了几张PP。