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发表于 2007-10-20 01:42:30
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IP归属地: 中国重庆
早在二百多年前,大成就者多珠根桑银彭在《未来预言》中写道:“色达当天喇沟处,乌金化身名晋美,赐给四众菩萨徒,显密正法如明日利生事业高如山,清净徒众遍十方,结缘其者生极乐”。这里的“色”指色达,“阿”指学院左边的啊拉神山,“当”指学院右边的当金神山,“天”指学院前边的树天女神山,“喇沟”指树天女神居住的喇荣沟。此预言受记了法王的名号眷属地址、事业;特别是凡与法王结缘的信众,必定能往生极乐世界。如是受记中所说的宏伟的利生事业如今正在广大,深入人心。让我们共同祝愿:无垢正法,永久住世。
一九八零年,法王晋美彭措吉祥贤在第一世敦主仁波切的修行地---色达喇荣、即大密乘虹光身静处,创建了修学不偏佛法的大学院。一九八七年五月十五日,十世班禅大师亲自致函色达县人民政府,批准学院正式成立,并赐给学院亲笔题写的“喇荣五明佛学院”之匾牌(藏文)。赵朴初会长也为学院亲笔题写了院名(汉文)。学院的课程设置分显教、密教和共同文化三大部分。显教又设有戒律、因明、俱舍、中观和般若等,密教有设有续部经典、各类加行、生起次第、圆满次第、大圆满和窍诀等。共同文化课设有声明、医方明、藏文等内容。
佛学院分长期和短期进修两种,长期学制为6年,特殊学位却需要13年,学员通过各学科的单科考试,立宗论和口头辩论考试及格的,学院可以授予堪布(法师)的学位。佛学院现有藏族常住僧尼4000多人,僧人虽来自不同地域,却都平和相处。佛学院戒律十分严格,男众女众的僧舍泾渭分明,即使是兄妹亲属,彼此也不得互访。
每个人来到五明佛学院的感受都不尽相同.或震撼,或流泪,或目瞪口呆……,由于行前做足了功课,了解了佛学院的概况,在我身历其境,融身于那红色海洋(红色的经幡,红色的木屋,红色的人群)的那一刹那,反应还属正常.即使这样,仍然对这绵延数公里的,错落有致分布在山坡两边的近万间绛红色僧舍叹为观止,这一刻.我仿佛置身于另一个世界.
面包车直接将我们载到了佛学院制高点,一座金碧辉煌的建筑前,叫做“坛城”.
意思是按佛教密宗仪规进行某种祭供活动的道场,平时是人们转经的场所。来自四面八方的信徒每天络绎不绝的在此转了一圈又一圈,或消灾免难,或积聚功德,这股人流似乎永远都在流动着,停不下来.事后才知道,同行的天山大哥,一个伟岸的大男人,竟被这场景感动得热泪盈眶,这是一种怎样的直击心胸的巨大力量.
一个13岁的男孩在我们踏入坛城的那一刻起便缠上了我们.一定要推销他的班禅大师的画像挂件,小男孩的愿望很纯真也很现实.他说:明年将进入佛学院学习,他在存钱买一身喇嘛的衣服,衣服50圆一套,目前已存了40圆钱了.如果卖几个画像,就能实现他朝思暮想的愿望.自此,这个小男孩一路伴随着我们,当起了小导游,直至我们到山脚下他家里买下了画像离去的那一刻.小男孩从未到过离佛学院20公里的色达县城,因为他志不在此,他不想去..他最大的愿望是做一个喇嘛,在这遍红色的山坡上拥有一间属于自己的僧舍修行终老.这间小红木屋需要7000圆钱.听到他的这番话,心里久久无法平静.一方面感叹佛法的力量已在小男孩的内心根深蒂固,另一方面,小男孩除此之外对外界事物丝毫不感兴趣,是简单的执着还是呆笨的愚昧,他的理想究竟是宏大或是消极.我疑惑,我不解……
在入乡随俗的感召下,我们都围绕着坛城顺时针转圈,数目是3或3的倍数,途中遇到自东北来此修行的两母女向我们普及佛法知识,赞我们是与佛有缘之人,今天正巧是各路神仙聚会之日,今天转坛城,功德会比平时数倍递增.
身处佛学院,明显感受到此地就是一个红教红色的大磁场,所见到的喇嘛,觉母外表和善快乐,内心坚定不二,在外人看来,在此修行修身是相当清苦的,一棵大白菜,7个馒头就是一周的伙食.物质生活是如此清贫,精神世界却极大富足,因为每一个喇嘛.每一个觉母都有一个共同的信仰,怀着一个共同的目标生活着,奋斗着.
喇荣五明佛学院----圣洁之地,理想之城.
坛城
羞怯的觉母(当镜头对准她时,迅速的半遮面)
大方的觉母,在做怪象哟(不知手势是啥意思)
那满山遍野的红房子扑面而来,挡也挡不住
吃棒棒糖
小憩
高原红
一对高原红
漂亮的17岁小觉母
拉家常
望......
转坛城的人流
坛城背后景色
毁掉的学校
打水处
觉母的小房子
修葺房子
立志做喇嘛的13岁小男孩
祖孙二人
嘛呢石工匠
我修行,我快乐.
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