[转帖]我们为什么不原谅日本！

豆儿

葛大教授的观点，我发现一个有趣的地方，就是，意思就是说，叫我们去爱杀我们的人，人家杀了我们，我们要爱他门，因为他们杀了我们的人，就等于让我们吃了他们那一份饭，对吧，人家杀了我们，我们得去说，你们的手累了吧，来，休息休息，是不是这样呢？

豆儿

原文：我们也应该学习法国和英国的经验，他们没有仇德的情绪，他们和德国合作得很好。50年过去了，我们不能天天说：我们落后是因为日本侵略造成的，我们现在还没有修补好创伤。

　　（德国政府对待二战的态度世人皆知，最近的一件是德国总理刚刚宣布完成了对二战受害者的个人赔偿，总计43亿欧元。如果德国政府也像日本政府一样，既不道谦，也不赔偿，还任由新纳粹泛滥，我倒很想知道英法会不会有“仇德情绪”，能不能“修补好创伤”，又如何与德国“合作”。而且，日本对中国造成的伤害如此之大，必须要用行动证明给我们看，否则我们将永远不会原谅日本，而且进攻日本，也十分正常，这是一场正义跟邪恶的战争，是阳光与黑暗的斗争，我们是为了阳光而战斗的，是为了正义而战斗的，毫无疑问，胜利者属于正义一方的。）

豆儿

原文：仇恨是毒药，是毒害人的心智的毒药，也是毒害一个国家的心智的毒药。

　　（外国人说“没有无缘无故的爱，也没有无缘无故的恨”，中国人说“种瓜得瓜，种豆得豆，谁种下仇恨谁自己糟秧”。而葛大教授说：受害者对加害者的仇恨会使受害者更倒霉。真乃古今奇闻，敌人杀了我们，我们仇恨敌人，是个人类都会这样做的，这是人类的本能，我们试想，一个人杀了你妈，你会对这个人说，友好吗？肯定不会，这就是人类本能，我只明白，让杀了人的敌人，付出代价，这是人类的责任和本能，也是做人的基本原则，如果一个人杀了自己的亲人，却不敢报仇，那么这个人不配为人，是人不会这么窝囊，他还以德国为例，且看：）

豆儿

原文：一战失败之后的德国，正是被仇恨毒害，才再次发动了二战。而从这个教训我们也应该知道：对一个发动过战争的国家的惩罚以及道德蔑视、指责应该有限度，越过限度其结果可能是适得其反。不应该用罪人的方式来对待罪人：反复地要求一个罪人道歉，用羞辱他们的方式（要求他们??这之中，我们是犯了和罪人同样的过犯。

　　（葛教授的逻辑是日本如果被二战的受害者“仇恨”，被要求道谦，就会像一战后的德国那样，再次发动侵略战争。对于这样赤裸裸的威胁，我很想知道，是他葛某人的主观臆测呢，还是受了什么人的指使？狼吃羊是天性，按照西方人的说法是自然法则，羊“恨”狼与否改变不了这样的本性。惨痛的历史告诉中国人，只有自身的强大才能摆脱任人宰割的命运。要求日本道谦，无非是给它一次脱下狼皮，重新做人的机会。全世界都知道中国人民从来不惧怕外来威胁，小米加步枪的时代不怕，现在更加不怕，他葛教授是外星人吧？至于受害者要求加害者道谦也是犯罪，这样怪论只能使人发笑。我从来没看到一个在监狱里的罪犯，出来复仇的，因为有人看着他，所以日本也一样，我们需要把日本锁在笼子里，永远的看着他，别出来咬人，如果必要，消灭日本人，也是应当的，因为这就是正义与邪恶的斗争，正义绝对不允许一点脏东西存在。）

豆儿

原文：宽容是医治创伤和人性的良药：无论对于国家还是个人。

　　（按照葛红兵的逻辑，他应该去劝告美国人，对本拉登要“宽容”，不要“仇恨”，更不能赶尽杀绝。911才死了三千人，不算多。逼急了他再搞出什么事来，死个万八千的就不好玩儿了。我从来没看到过，一个人父母被人杀死了，这个人还跟敌人谈宽容呢，哪天这个人在杀他另一个亲人，是不是还该跟他谈宽容呢，宽容是有限制的，一味的宽容，那是懦弱的表现，是任人宰割的表现，少跟我谈什么，宽容，对待敌人，谈什么宽容。放下枪，才可以谈谈，成不成还不一定呢？枪在手，必要消灭他们。）

豆儿

原文：纪念二战应以宣扬和平和爱为目标，而不应以宣仇为目标；纪念二战应以对战争的反对、对人类遭受战争伤害的悲悼为目标，而不应过分地从一个国家的角度宣扬对另一个国家的仇恨、培养敌视心态为目标。

　　（中国人民从来都是热爱和平反对战争的，但在日本总有些人把中国人的善良当作软弱可欺，把中国人的宽容当作健忘。他们不仅在感情上不断的伤害中国人民，而且遗留在中国的化学武器至今还在伤害着中国人的身体健康。请葛红兵转告那些日本人：我们就是要教育下一代，让他们牢记日本侵略者对中国人民曾经犯下和正在犯下的罪行，世世代代都不忘那段屈辱、惨痛的历史。侵略者胆敢再次来犯，一定让他们，彻底埋葬在大海里，永久的毁灭在海中，让他们断子绝种，彻底消失在人类群中。）

豆儿

葛红兵此文与几年前，以马立诚为首的所谓“对日新思维”相比，并无新的创意。葛红兵与马立诚相比应是等而下之。

　　
　　马立诚，曾经的马主编已经去日本吃闲饭了，葛红兵葛教授还在等什么呢？

豆儿

这样的煞笔，我真无语了，这简直就是一个煞笔人说的话吗，日本人杀了我们，哦，我门还得宽容他们，爱他们，这不是贱骨头吗，人家砍我们脑袋，他葛大教授却叫我们爱他们，这可真个毒到的大教授啊，教导人，教导的就是好，去学习爱砍自己脑袋的人，中国人纪念自己死去的同胞，纪念他们，怀念烈士，死难同胞门，表达一下自己内心的同情和真心的祝愿他们安息，在葛大教授那，就成了宣仇了，人家日本杀都杀了，我们纪念一下还不行了，这叫什么事吗，照葛大教授的逻辑，就是人家日本杀了我们，我们就得忘记痛苦，得记住日本人还没杀干净我们呢，让我们这么多人还活着，我想问一下，葛大教授，我是不是还得感激日本人没把我们杀绝啊，说什么这是仇恨的延续，我告诉你葛大教授，延续不延续的得看日本方面，而不是我们的责任，日本人如果依然针对我们，那我们有何理由不延续呢，葛大教授，你趁早滚下来，哪来的邪教魔头啊，是不是李洪志派来的，煞笔一个。

豆儿

葛红兵，1968年生，著名作家，拥有博士学衔及教授职位。出版有长篇小说《我的N种生活》等4部，随笔集《人为与人言》等5部，最新长篇小说《沙床》即将由长江文艺出版社出版（2003年12月）。
　　学术方面，
葛红兵教授1991年起先后师从曾华鹏、许志英先生从事中国现当代文学研究，出版《文学史形态学》等专著十余种，另有多卷本《葛红兵文集》面世。葛红兵教授近年主要研究方向：一、文艺学。出版《文学史学》、《文学史形态学》等著作，另有《文学概论通用教程》出版，系中国最早从事“文学史学”研究并参与学科创建的研究者之一。二、当代文学艺术批评。出版文学艺术批评文集《轻快的柔扳》、《荒诞的真实》、《维那斯的抽屉》、《横眼竖看》等8种，系中国当代有代表性的新生代评论家。三、中国现当代文学文化思潮。出版《五四文学审美精神与现代中国文学》、《障碍与认同――中国当代文化问题》、《正午的诗学》等专著。四、哲学人类学，已出版随笔集《人为与人言》。

豆儿

总结
    ------贱人一个！
        
     我家母亲大人说
             -----这样的人应该枪毙！！！