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楼主: 绿萝

[游记攻略] 走进西藏-----西藏阿里大北线,珠峰,冈仁波齐转山闲逛30天真实见闻录

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 楼主| 发表于 2015-4-17 12:26:38 | 显示全部楼层 IP归属地: 中国重庆

7.22号

本帖最后由 绿萝 于 2015-4-22 00:29 编辑

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在林芝小住两天后,继续驱车往拉萨而去
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闲,们亲三,和装的保在河边或草地上席坐,阳喝
psb (1).jpg 路上有端着奶干的老阿妈沿途叫卖,十块一串,酸酸的一股奶腥味,吃得惯的人觉得好吃


 楼主| 发表于 2015-4-17 12:26:49 | 显示全部楼层 IP归属地: 中国重庆
本帖最后由 绿萝 于 2015-4-22 00:31 编辑

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高原的七月,正是油菜花开时
 楼主| 发表于 2015-4-17 12:27:07 | 显示全部楼层 IP归属地: 中国重庆
本帖最后由 绿萝 于 2015-5-7 11:44 编辑

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我们上了318公路至拉萨边走边玩用了5天,318全长2140公里.主要途经城镇:成都→雅安→康定→雅江→巴塘→芒康→左贡→邦达→八宿→波密→林芝→工布江达→墨竹工卡→拉萨 短短的2000多公里的公路,需要翻越海拔5000米以上的山2座,4000米以上的山10座


所翻越的12座山分别是折多山(4290米)、高尔寺山(4412米)、剪子弯山(4659米)、卡子拉山(4718米)、海子山(4685米)、宗巴拉山(4170米)、拉乌山(4338米)、东达山(5008米)、业拉山(4618米)、安久拉山(4325米)、色季拉山(4385米)、米拉山(5013米)
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重庆到拉萨用了五天,朋友早就帮忙联系住处,入住西藏宾馆.进布宫需要预约排队要等几天,正好可以在拉萨逛逛,开车的帅哥很辛苦,可以好好的休息一下了
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宾馆行,味,点,晕!
 楼主| 发表于 2015-4-17 12:27:20 | 显示全部楼层 IP归属地: 中国重庆
本帖最后由 绿萝 于 2015-4-22 00:39 编辑

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入夜,闲逛到大昭寺旁边的藏餐厅尝一下藏餐,觉得店堂装风格味浓郁,除了生牛肉酱菜品跟汉餐差不多,也许是己被汉化了
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 楼主| 发表于 2015-4-22 00:44:28 | 显示全部楼层 IP归属地: 中国重庆
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 楼主| 发表于 2015-4-22 00:47:14 | 显示全部楼层 IP归属地: 中国重庆
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拉萨的藏族朋友热情好客,请大家上他家去玩,盛情款待
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各种藏式美食摆了一大桌,我面前的酥油茶杯从来没空过,喝一点主人就滿上,风干牦牛肉滋味不错
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主人是嘉绒藏族,还拿岀他家珍藏的现在重大节日才穿的藏服来让我们穿着拍照,嘿嘿!俺也装回藏族大妈,多谢主人盛情,扎西德勒!

 楼主| 发表于 2015-4-22 00:48:05 | 显示全部楼层 IP归属地: 中国重庆

7.23号

本帖最后由 绿萝 于 2015-5-1 01:26 编辑

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由于进布宫要预约买票,不想花冤枉钱在黄牛党手里拿票就得买预排等天,三天后才能进布宫.所以今天开始在拉萨休整.我想伟,行来庆到拉萨了,人较疲备正拉萨


拉萨这座具有1300年历史的古城,自然景观和人文景观并存,其中尤以寺庙居多.被列为世界文化遗产的有布达拉宫、大昭寺和罗布林卡.来到拉萨入乡随俗地几件俗事:玛吉阿米看街景,大昭寺前晒太阳,布达拉宫拍夜景,八廓街上,拉萨河边散步


庙,却筑,寺庙.拉萨人一增,使的商得太,立,场.受,荡,感觉的东西光城至少外表看来朴.拉萨,象许多都市一样繁华、熙攘,少了从前的孤傲和神秘
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 楼主| 发表于 2015-4-22 00:51:04 | 显示全部楼层 IP归属地: 中国重庆
本帖最后由 绿萝 于 2015-4-24 21:43 编辑

psb (3).jpg 布宫下的转经道
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“去拉萨而没有到大昭寺就等于没去过拉萨”.这是大昭寺里著名的喇嘛尼玛次仁的话,也是几乎每一个旅行者都同意的观点,瞧.

大昭寺是西藏重大佛事活动的中心,
又名"祖拉康"(藏语意思是经堂)、"觉康"(藏语意思是佛堂),位于拉萨老城区的中心,始建于唐贞观二十一年(647年),距今已有1350年的历史,是拉萨最古老的寺庙.大昭寺的的名字据说与始于15世纪的"传昭大法会"有关,"昭"即藏语中的"佛"之意.大昭寺建成后,元、清历朝屡加修改扩建,形成了今天占地25100余平方米的宏伟规模.

在拉萨,藏族人也喜欢将以大昭寺为主的八角街一带称为"拉萨"(藏文意思是佛地),由此可见大昭寺在拉萨人的心目中的地位之高
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 楼主| 发表于 2015-4-22 00:52:13 | 显示全部楼层 IP归属地: 中国重庆
本帖最后由 绿萝 于 2015-4-24 21:51 编辑

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藏族人全民信教,非常虔诚.大昭寺是藏族人认为西藏最神圣的寺院,“昭”藏语意为佛,即供奉大佛的神殿. 磕长头,是在藏传佛教盛行的地区,信徒与教徒们一种虔诚的拜佛仪式. “磕长头”为等身长头,五体投地匍匐,双手前直伸.每伏身一次,以手划地为号,起身后前行到记号处再匍匐,如此周而复始.遇河流,须涉水、渡船,则先于岸边磕足河宽,再行过河.晚间休息后,需从昨日磕止之处启程.虔诚之至,千里不遥,坚石为穿,令人感叹

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