寻找当年的记忆－有参加2004年石笋山驴行的朋友请进来

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（4）如果那是本包着书衣的新书，不妨读一下出版者的介绍。许多人对广告文案的印象无非是些吹牛夸张的文字。但这往往失之偏颇，尤其是一些论说性的作品更是如此，大致来说，许多书的宣传文案都是作者在出版公司企宣部门的协助下亲自写就的。这些作者尽力将书中的主旨正确地摘要出来，已经不是稀奇的事了。这些努力不应该被忽视。当然，如果宣传文案什么重点也没写到，只是在瞎吹牛，你也可以很容易看穿。不过，这也

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（5）从你对一本书的目录很概略，甚至有点模糊的印象当中，开始挑几个看来跟主题息息相关的篇章来看。如果这些篇章在开头或结尾有摘要说明（很多会有），就要仔细地阅读这些说明。

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（6）最后一步，把书打开来，东翻翻西翻翻，念个一两段，有时候连续读几页，但不要太多。就用这样的方法把全书翻过一遍，随时寻找主要论点的讯号，留意主题的基本脉动。最重要的是，不要忽略最后的两三页。就算最后有后记，一本书最后结尾的两三页也还是不可忽视的。很少有作者能拒绝这样的诱惑，而不在结尾几页将自己认为既新又重要的观点重新整理一遍的。虽然有时候作者自己的看法不一定正确，但你不应该错过这个部分。

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阅读分为四个层次，即基础阅读、检视阅读、分析阅读、主题阅读。主题阅读即为阅读的最高层次，是为解决某一问题，从多本书籍中寻找思考，需要多种技巧并用。

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举个例子，假设你对钓鱼很有兴趣，想研究一下钓鱼，那就要知道钓鱼的历史、钓鱼的方法、钓鱼的高手等。此时你需要找很多不同的书或材料，抽取与钓鱼的题材相关联的部分进行阅读。如此一来，你的阅读量就会很庞大，而且这时候你已经不是为了看书而看书，是为了解决一个问题，为了满足自己的好奇心而阅读。这种阅读就是高层次阅读。

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主题阅读必然需要阅读同一主题的多本书籍，那么，我们所说的“同一主题”如何界定呢？

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托尔斯泰的《战争与和平》和司汤达的《帕玛修道院》都有谈到拿破仑战争，但是这两本书很明显不是重点在谈这场战争。在这两个故事中，战争只是提供了一个环境或背景，故事的本身所谈的是人类的生存与挣扎。可以说，战争不过是作者吸引读者注意的手法。也许我们可以从这类书籍中了解有关拿破仑战争的一些事情，但是如果我们的主题是要研究战争，那就无需拿这些小说来研读了。因为我们需要的是聚焦主题的书籍，换句话说，从一本与主题正面相关的书籍上获取的信息才能够满足我们的阅读需求。

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但是需要注意的是，虽然通常情况下主题阅读是指在阅读开始之前，这个主题就已经被确认了。但是有的时候，这个主题也会跟着阅读走，而不是事前就能定出来的。因为你事先只是知道这个主题的大致方向，但里面的分支还有各种细节在你进行阅读之前并不了解。以“爱”这个主题来说，在你决定自己要读些什么之前，你可能已经读了好几百本相关的著作了，比如“对人类的爱”、“对自然的爱”等等。等你都读完之后，你会发现有一半的书其实跟最终定下的主题“对美食的爱”根本无关。

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但是需要注意的是，虽然通常情况下主题阅读是指在阅读开始之前，这个主题就已经被确认了。但是有的时候，这个主题也会跟着阅读走，而不是事前就能定出来的。因为你事先只是知道这个主题的大致方向，但里面的分支还有各种细节在你进行阅读之前并不了解。以“爱”这个主题来说，在你决定自己要读些什么之前，你可能已经读了好几百本相关的著作了，比如“对人类的爱”、“对自然的爱”等等。等你都读完之后，你会发现有一半的书其实跟最终定下的主题“对美食的爱”根本无关。

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当确定好一个主题后，我们就可以搜罗到相关主题的上百本参考书目，其中会涉及书籍、文章与相关著作。此时，你是准备一本本一字字地展开阅读吗？这显然是不明智的。要知道使用分析阅读的方法将一百本书读完，会花上你几年的时间；就算你能全心投注在这个研究上，仍然要花上好几个月甚至一年的时间。因此，我们必须找出一条捷径。这个捷径就是就是要靠你的检视阅读技巧来建立。