＝＝＝＝＝＝走吧，去西藏（完）＝＝＝＝＝＝

天晴

对藏区的人来说，他们大多从家中出发，历时几个月甚至一两年，一路磕长头磕到布达拉，磕到大昭寺，
然后在大昭寺再磕下十万个等身长头。

然后回家，或者继续朝佛。

这段旅程可说是难以想像。

盘缠不多，风餐露宿，就这样一步步走向心中的圣地。

天晴

旅行者像是挖到宝似地盯着这些磕长头的藏民，一点儿都不在意地对着他们拍照。

我也是其中之一。
不过不知道被人盯着看的感觉如何？

天晴

两个可爱的小学生，冲我露出了天真的笑容。

天晴

在藏区，随处可见嘛呢石。嘛呢石代表着，比石头更坚定的信仰。经常可以见到的一个场景，便是高远的蓝天白云之下，人们一边往嘛呢墙上添加石头，一边默诵经词，添好了石头之后，充满虔诚地用额头轻轻地碰触它。


正像“世上本没有路，走的人多了，便就成了路”一样，草原上本没有嘛呢堆，添加的人多了，这些石头由少到多，由寡到众，在经过漫长的时光之后，一座座嘛呢堆拔地而起，越垒越高。
每颗石子都凝结信徒们发自内心的祈愿，凡人迹所至，随处可见。


它是刻在石头上的追求、理想、感情，和希望。

天晴

它以石头的方式暗示我们：信仰和怀念的力量如此强烈。

只有它，才能抵挡那所向披靡的似水流年。



一闭眼，万水千山，一睁眼，苍海桑田。

天晴

晚饭时间，C老师问：“你吃过藏餐吗？”
“当然吃过。”

“吃过什么？”
“酥油茶、冰冻的牦牛肉还有毡巴。”

“哈哈”C老师笑：“这不是藏餐。真正的藏餐是藏族贵族吃的，也是用煎、炸、煮、炒的方法来烹调，非常美味！”
“你怎么知道？”
“书上说的。”

要知道，我是一个听不得哪里有好吃的人。在重庆，那些大街小巷里的特色美食，我总要迫不及待地飞奔而去。
“那我们去吃吧。”



上了出租车，对司机说：“带我们去味道好的藏餐厅吧。”
他却一脸没好气：“什么，你们要吃藏餐，怎么会想吃那些东西？”

C老师不安地看了我一眼。
我连忙安慰C老师：“这个司机是东北人，吃不惯藏餐。”

天晴

点了“藏式血肠”、“烧烤羊肉”、“牛肉包子”、“炒白菜”四道菜。
一般来说，评价一道菜是否美味，要从色、香、味着手。而这几道菜，无论哪一方面，都无可圈可点之处。


C老师感叹：“谁让我们生活在川菜之都呢。吃惯了川菜，其他地方的菜式，确实没得比。”
我却以为，很多东西，都要去尝试一下。不试，你永远不知道是什么滋味。


每到一个地方，我总会去品尝一下当地居民吃的东西，即使是极富野趣的特色风味我也会吃得很满意，不管人到哪里，只要发现好玩稀奇的东西就乐和起来，不会去讲究坚持一定要如何如何。

虽然我对食物的种种有强烈兴趣，但可以接受的味道范围很大，常常标准没个一定，什么都觉得好吃，这绝对不是美食家，只是名符其实的贪吃鬼罢了。

天晴

晚上去海飘强烈推荐的小店小坐。酸奶坊的老板高哥，是个热情好客的北京人。自四年前到西藏旅游后，便觉得魂丢在了这里，于是辞职开了这家小店。


C老师吞下大大一盘杂酱面，而我则在招牌酸奶中无法自拔。

天晴

享用完毕，拿起相机，弱弱地问高哥：“可以拍照吗？”
“请你回头看。”


一回头，看到墙上写着如下几个大字：“本店严禁不拍照。”

天晴

沿着布达拉步行回旅馆。看到龙王潭，月色把布达拉的倒影映照得清晰可见。
没带快门线，好在问旁边同在摄影的人借来一用，闪下了这张照片。

今天，洗洗睡。
明天，羊卓雍措。我来了。