漫漫转经路

达达凯

    结束了13天在外流浪的日子，结束了8天的艰苦转山旅程，地狱般的行走，天堂般的享受，灵魂深处的洗礼。。。

      A.梅里外转经的传说---在藏传佛教信徒眼里，环绕雪山的朝拜，是“转经”而不是“转山”。每一次转经完成意味着自己向梦想的天国更接近了一步，在转经路途中死亡则意味着灵魂得到超生，进入了天堂。信徒围绕卡瓦格博神山做360度的顺时针绕行的外转经活动，已经700多年了。“梅里外转”是藏传佛教主要派系噶举派第二代转世活佛噶玛·拔希于1268年自元大都回到康区传经布教8年间曾经走过的道路，700多年不曾更改。从德钦到羊咱，过澜沧江，多克拉卡山口，到西藏察瓦龙乡境内，沿怒江及其支流玉曲上溯，再经说拉山口，沿夏曲河而下到澜沧江边的外转经终点。信徒一生当中至少要“外转”一次，“外转”是比“内转”更虔诚的行为。而在许多信徒看来，“外转”是成年人要行的路，“内转”是儿童走的路。在信徒的眼里，这是一条与天国、超自然对话的心行之路。
    B.如果问一个藏族人梅里雪山在哪里，他一定会茫然地摇摇头，但你一旦提起太子雪山，他就会兴奋地告诉你雪山的故事。梅里雪山位于云南德钦县和西藏自治区察隅县境内，是藏族同胞拜祭的八大神山之首，也是怒江和澜沧江的分水岭。梅里雪山百里相连，冰峰横亘，平均海拔6000米以上的雪山就有13座，被称为“太子十三峰”。其中主峰卡格博峰海拔6740米，是云南第一高峰。到梅里转山，成为虔诚信徒的必修功课。

      【徒步250公里,翻越7座高差1500～2000米的大山,跨越金沙江、澜沧江、怒江三条大江,途经云南、西藏两省区的德钦、察隅、左贡三县。
　　梅里雪山又称雪山太子,位于云南省德钦县东北约10公里的横断山脉中段怒江与澜沧江之间,平均海拔在6000米以上的山峰有13座,主峰卡瓦格博峰海拔高达6740米,是云南的第一高峰。1908年法国人马杰尔·戴维斯在《云南》一书中首次使用“梅里雪山”的称呼。
　　梅里雪山主峰卡瓦格博是藏传佛教宁玛派分支伽居巴的保护神,位居藏区八大神山之首,为此,卡瓦格博峰就成了藏传佛教的朝觐圣地。每年的秋末冬初,成百上千藏民牵羊扶拐口念佛经绕山焚香朝拜(转经)的场面,令人叹为观止。在信仰藏传佛教的藏族人心中,一生中必须绕卡瓦博格转经一次,才能在轮回中免遭堕入地狱之苦,即便在转经途中死去,也被视作再生有福,灵魂甚至可以抵达极乐世界。
　　梅里雪山的转经路有内转和外转之分。所谓外转,则是围着梅里雪山做360度的顺时针绕行。从德钦到羊咱,过澜沧江、杜格拉古山口,到西藏察隅县察瓦龙乡境内,沿怒江及其支流玉曲上溯,再经说拉山口回到云南。 】 这是转山归来找的资料，如果在出发之前知晓这些，我想我不敢前往，不敢围着梅里雪山活生生的顺时针转一圈。如果没有足够的胆量、信心和体力,身居繁华都市的人,很难完成如此高难度的探险之旅。
   
      此时此刻，梅里外转，一个陌生的名词，没有查找任何资料，没有看任何线路，也没有筹备什么；只是怀着一颗好奇的心，踏上了这次的旅程。一次仓促的准备会，三番五次的更改出行时间，发帖人组织者葱爷的临时退出，在经历出行前的种种磨难，我们一行四人（三女一男）的微型队伍在2010年11月16日出发了。

  

达达凯

D1 下午3点菜园坝集合，霸占DICOS；整理组装物品，看看看：出发前多么光鲜亮丽。。。

达达凯

D2 11月17日凌晨5点30抵达昆明，打车前往北站，乘坐8点第一班开往香格里拉的高快。在去香格里拉的路上，虽然路途辛苦，车程遥远，但是心中有一颗虔诚的心，为了转经洗罪，辛苦也罢。。。一路上也不忘摆pose和搞创作。

经过将近11个小时的颠簸，终于到了传说中美丽的香格里拉。

   

【香格里拉（shangri-la）一词，意为心中的日月，英语发音源于康方言南路十语群体中甸的藏语方言。“香格里拉”一词早在一千多年以前藏文献资料中就有记载，汉语拼音字母音译转写作“xamgyinyilha”意为“心中的日月”。香格里拉一词的含义与中甸县古城藏语地名“尼旺宗”相一致。后来，“香格里拉”这一词汇被小说《失去的地平线》介绍引用后成为一个特有地名。另有动画、音乐等以此为名。书中描述了这样一个故事，大约在60年前，几个英国人因为一次意外而来到一个陌生的地方，显然这里是藏区，四面雪山环绕，大峡谷的谷底有金矿，在这个似乎与世隔绝的地方，他们受到了极好的接待，在这里时间似乎失去了意义，他们觉得自己正处在东方文化的神秘核心。随着了解的深入，他们知道在这里时间确实失去了意义，这里的人们惊人的长寿，在这里多种宗教并存，在一个喇嘛寺院中，他们见到了当地的精神领袖——一个活佛，在活佛的影响下，他们中的一些人被东方文化所折服，他们觉得世界已向他们展开了令人惊奇和敬畏的一面，在峡谷中人们活得逍遥自在，静静地享受阳光和雪山的赏赐，却对峡谷的黄金不屑一顾，喇嘛寺领导着整个山谷，形成香格里拉社会，香格里拉居住着以藏民族为主的居民，他们的信仰和习俗各不相同，有儒教、道教、佛教等教派，但彼此团结友爱、和睦相处、幸福安康。在香格里拉的所有领域，在处理各教派、各民族、人与人、人与自然的关系时都遵守着“适度”的美德，认为人的行为有过度、不及和适度三种状态，过度和不及都是罪恶的，只有适度才是最完美的，香格里拉是一个多民族、多宗教、多文化、多种气候、多种地理兼容并存的地方。

   从此，这一名词成了一种永恒、和平、宁静的象征。当时，权威的《不列颠文学家辞典》特别称此书的功绩之一是为英语词汇创造了“世外桃源”一词。好莱坞制片公司买下版权将《失去的地平线》搬上银幕，立刻风靡全球，“香格里拉”一词更广为人知。电影主题歌《这美丽的香格里拉》很快唱遍了全球。香格里拉这一“世外桃源”的象征成了人们追求寻觅的理想境地。后来，香格里拉一词被香港企业家郭氏家族买断，成为酒店的商号，进而风靡世界，成为世界酒店品牌的至高象征之一，这从侧面印证了《消失的地平线》在人文学上的伟大意义。《消失的地平线》成了西方人的《桃花源记》，《消失的地平线》伟大的意义在于，为西方的文化价值观念，植入了人间乐土的意境。从此，这片想象中的人间乐土就成了“伊甸园”、“世外桃源”、“乌托邦”的代名词。

   在人类即将离开20世纪的时候，中国云南迪庆揭开了这个世界之谜。1996年，云南省人民政府组织了调研组，对“香格里拉”为期一年的研究，从七个方面进行论证，得出“香格里拉就在云南迪庆”的结论，并于1997年9月14日在迪庆召开新闻发布会向世界宣布这一结论，引起了国内外对迪庆——香格里拉的极大关注。

香格里拉从语言上讲是藏语，意为“心中的日月”，英语发音源于中甸藏语土方言，其次近百年来，香格里拉除了盛行藏传佛教外还有东巴教、儒教、道教、苯教、天主教、基督教、伊斯兰教并存；香格里拉人民继承了藏文化人与自然和谐的优良传说，摒弃了拒绝现代科技成果的旧观念，成为全国最富裕的藏区之一，迪庆摒弃了贫穷落后，继承和发扬了各兄弟族和谐相处的风俗，如此论证，希尔顿是以迪庆为原型创作了小说《失去的地平线》，也只有迪庆才可以当之无愧的叫做香格里拉。

“香格里拉”一词，是1933年美国小说家詹姆斯·希尔顿（JamesHilton）在小说《失去的地平线》（“LostHorizon”）中所描绘的一块永恒和平宁静的土地。而迪庆却惟妙惟肖的拥有着JamesHilton书中描写的一切，更加巧合的是，“香格里拉”一词是迪庆中甸的藏语，为“心中的日月”之意，它是藏民心目中的理想生活环境和至高至尚的境界。迪庆高原就是人们寻找了半个世纪的“香格里拉”。

“太阳最早照耀的地方，是东方的建塘，人间最殊胜的地方，是奶子河畔的香格里拉。” 自从美国小说家詹姆斯·希尔顿的小说《失去的地平线》问世以来，作品中所描绘的香格里拉曾引起无数人的向往。人们现在所称的香格里拉实质上就是指云南的迪庆藏族自治州。

　　迪庆处于国家三江并流风景名胜区的中心地带，包括中甸，维西，德钦三个县，其中中甸为其首府（上文提到的建塘是中甸的县城）。境内有许多高耸入云的大山，著名的云南第一高峰卡格博峰，海拔6740米，为藏传佛教的朝圣地，位居藏区八大神山之首，其余环立着太子雪山、白茫雪山、哈巴雪山等。

　　雪山环绕之间，分布有许多大大小小的草甸和坝子，它们是迪庆各族人民生息繁衍的地方，土地肥沃，牛马成群。在这片宁静的土地上，有静谧的湖水、神圣的寺院、淳朴的康巴人，一切都如人们梦想中的伊甸园——香格里拉。

　　2001年１２月１７日，国务院批准迪庆藏族自治州中甸县更名为香格里拉县。 】

   到达之后找地方落脚，找地方填饱肚子（在这里搞伙食是非常奢侈的事情）

达达凯

D3 起个大早，联系好的包车7点准时来接我们。香格里拉赶往德钦，沿路的风光不错。但是一路颠簸，路况极差，确实难受。香格里拉通往德钦在修路，据说明年才全线通车。现在的路况确实、、、洗罪不容易啊。。。

达达凯

驱车5个小时了，肚肚饿了，吃饭时间到。。。

达达凯

经过一路的颠簸，看过一路的美景，终于到了观景台。随后到了飞来寺。在飞来寺，取钥匙。。。看到惊艳的梅里雪山。真的想大吼一声！！！卡瓦格博！！！我们来了！！！

一颗苹果

插一楼也~

达达凯

一路，舟车劳顿，已去三天了（重庆-昆明-香格里拉-德钦-飞来寺-查理顶），终于到了转经的起点。。。是得不易啊。

说下我们的行程，1.重庆-昆明（卧铺大巴12小时，下午5点重庆出发，次日5点到达昆明）2.昆明-香格里拉（昆明北站坐高快，早上8点第一班，路况不太好，路途遥远，耗时12小时，晚上8点多才到香格里拉）3.香格里拉-德钦（包车，路况极差，在修路，一路颠簸，耗时8小时）4.德钦-查理顶（路况极差，耗时4个小时，所用交通工具有包的长安面包车，还有将近1个小时的极速飞车摩托，我把它形容为生死时速！！！散架的摩托在狭窄极具危险的盘山路上飞速，还在碎石上起伏不断，这一段是向导载我们下去的。我的心子巴巴都快跳出来了！！！但是唯一的想法是：卡瓦格博，神啊，我是来转经的，这还没开始啊。。。）

飞车摩托表演结束了，我们来到了海拔1850米的羊咱桥，这是外转经的传统起点,羊咱桥横跨在澜沧江上,名为朝阳桥,早在1922年就建成通行。这座算得上“古老”的吊桥,骡马和摩托车可在上面通行。

过桥到达的第一个村庄名为支信塘,其意是种过水稻的坝子。支信塘有个古老的寺院,在这里我们要完成转经的一个很重要的仪式——取钥匙。寺庙外侧临近澜沧江边的地方,有一块天然形成的玛尼石,外转的人出发之前都要到这里摸一摸,用额头轻触,以祈求神的佑护和路途平安,仪式称作“取钥匙”,实则并无物化的钥匙。我们按传统做法将经幡挂在寺院周边,到玛尼石边“取过钥匙”后,就正式踏上外转之路。这个是我们明天开始转经前要完成的事情 ，虽然今天已在飞来寺取钥匙，进行了一系列的规定动作，但是为了洗清罪咧，我们决定明天还是再来一番。。。

到达查理顶的第一晚，我们住在向导家，吃的是松茸炖鸡。那个叫美味。。。

松茸炖鸡

晚上就寝，躺在藏式的床上，想想这来的一路，路途确实遥远啊。。。不禁想到电影《非诚勿扰》
里面的台词，【葛优：要倒插门？你们家怎么走啊？
              罗海琼（苗族姑娘）：先坐飞机到昆明，再坐一天的长途车到蒙自，再坐汽车到屏边，再坐一天的拖拉机，一 天的牛车就到我们家了。
              葛优：要是咱们俩不好，能离婚吗？
              罗海琼：我哥哥会打断你的腿的。】

达达凯

D4 转经开始了，我们要完成转经的一个很重要的仪式——取钥匙。地点就是过桥到达的第一个村庄；支信塘。支信塘有个古老的寺院，我们按传统做法将经幡挂在寺院周边,到玛尼石边“取过钥匙”后,就正式踏上外转之路。

达达凯

折腾这麽多。终于踏上正式的转经之路了。。。废话不说，直接上PP