好久没灌过水了

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午门在紫禁城南面城垣正中，为禁城正门，是紫禁城四座城门中最大的一座。明永乐十八年（1420年）建成。

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午门又被称作“五凤楼”，因其主城楼两侧向前延伸出的城台上东、西各有两座方亭与中央的主楼形成呼应，形若朱雀展翅。其形制实际上继承了中国历代王朝宫殿的传统——即南以朱雀门为皇宫正门。城台中央门洞为皇帝出入的“御路门”，此外只有皇后大婚时喜轿入宫，殿试高中的状元、榜眼和探花出宫时可以走中门，以示皇帝的优崇。宗室王公则出入西门，文武官员出入东门。城台左右转角各辟一掖门，只在大朝日开启。城楼上置钟鼓，皇帝出午门祭太庙时击鼓，祭社稷时鸣钟，举行大典时钟鼓齐鸣。

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午门也是皇帝经常举行重要仪式的地方，遇有大规模的凯旋献俘礼，皇帝登上午门城楼，午门前举行庄严的大型仪式，尽显皇权的威仪。明代，皇帝施淫威处罚大臣的“廷杖”也在此进行，“推出午门斩首”的说法即由此讹化而来。
      现午门中央城楼已辟为故宫博物院的重要展厅。

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神武门在紫禁城北面城垣正中，为禁城北门。门始建于明永乐十八年（1420年），初名玄武门，即以中国古代四方神中北方的玄武为名，清代，因避康熙皇帝玄烨名讳改“玄”字为“神”字。

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城门楼内设钟鼓，与钟鼓楼相应，用以起更报时。皇帝居宫中时则不鸣钟。神武门是宫中日常出入的重要门禁，皇后祭先蚕，清代选秀女，将妃嫔迎入宫等都要走神武门。帝后走中央正门，嫔妃、官吏、侍卫、太监及工匠等由两侧的门洞出入。1924年，逊帝溥仪被驱逐出宫即经此门离去。

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蚕神是中国民间信奉的司蚕桑之神。中国是最早发明种桑饲蚕的国家。在古代男耕女织的农业社会经济结构中，蚕桑占有重要地位。所以无论是古代统治阶级还是普通的汉族劳动人民都对蚕神有着很高的敬意。
北京先蚕坛曾经有多处。明嘉靖九年（1530）正月，在安定门外建坛，后“礼部上言，皇后出郊亲蚕不便”，嘉靖皇帝乃召见大学士张孚敬、尚书李时议对前先蚕坛于西苑，“曰：‘朕惟农桑重务，欲于宫前建土谷坛，宫后为蚕坛，以时省观，卿等视其可否？’”于是在次年十月，该筑先蚕坛羽西元。

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内金水桥流经太和门广场，蜿蜒呈弓形。广场中央五座汉白玉石桥跨越河道，齐指太和门方向。
      正中主桥是皇帝专用的“御路桥”，栏杆上雕云龙柱头。两旁四座宾桥栏杆皆饰二十四气柱头，主桥旁两座供宗室王公行走的称“王公桥”，再次两座供三品以上文武大臣行走，称“品级桥”。

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太和门是紫禁城外朝庄严的门户，明永乐年建成，初称奉天门，嘉靖朝改名皇极门。清顺治入主北京后始名太和门。现有建筑为清光绪年间火灾后所重建而成。太和门座落于汉白玉基座上，丹陛下列铜鼎四只，门前左右分列石亭、石匮，还有两只宫内最巨大的青铜狮子为明代铸造。
　　奉天门（即太和门）在明代是皇帝早朝御门听政的场所，且洪熙、宣德、正统三朝皇帝即在此门登基即位，所以在明代又被称为大朝门。清入关后，顺治皇帝也在此颁诏天下。

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太和殿是紫禁城中的至尊金殿，即民间所谓皇宫中的“金銮宝殿”，这里是皇帝举行重大朝典之地。初建于明永乐年（15世纪初），后经数次灾毁和重建。明嘉靖朝改名皇极殿。满清建都北京后改为今名，蕴含天下和谐的宏旨。现在的太和殿是清康熙年重建并留存下来的。

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太和殿矗立在紫禁城中央，京城的中轴子午线沿着龙纹石雕御路升上三台，从天子宝座下穿过。每当大典之际，鸣钟击鼓，礼乐齐奏，帝王御殿升座，君临天下，接受王公和百官的朝贺，极显其尊贵和威严。