藏族的婚姻大概有四种主要形式：
      一是占有主要地位的是一夫一妻制，这种婚姻形式在藏族地区中较普遍，尤以城镇最为突出； 
　   二是一夫多妻制，这种形式主要流行于过去农奴制社会农奴主和富商家庭中，一般平民家庭也有此种情况，但大多是姐妹共夫。 
　   三是一妻多夫制。这种形式主要流行于农区和商人家中，内容为兄弟共妻或朋友共妻，这种形式的缘起，主要是经济上的原因。这种家庭，以女性为中心。农牧区的习惯为主妇占一间房，各夫轮流与其同居。习惯次序为先长后幼，若要与主妇同房，即将自己的鞋带留在屋外，另夫看见，自行退避，很少有为此而不和的。其中，父子共妻的情况多为妻死再娶，而再娶之妻，年龄较小，子与后母发生关系后，便成为事实上的父子共妻家庭，母女共夫的情况多是寡妇再嫁，带过去的女儿成年后与后父同居，便形成母女共夫的家庭。 
      四是在西藏佛教徒中，除“格鲁派”外，其余教派的僧人，并不严禁结婚生育，他们可以自由选择对象；其结婚仪式很简单，只是在寺院内举行一个宗教仪式就可以了。 
　  另外西藏各地婚姻程序和礼俗也有所不同，但一般情况下结婚的程序大约要经过以下几个步骤：一是如有媒人介绍或自己找到对象时，便求取对方的属相、年龄和生辰，先请活佛卜算。若属相相合，男方选择吉日，带着哈达、茶叶、酒等礼物到女方家，正式求婚。若对方同意，就将礼物收下，并回赠一条哈达给来人。
      结婚由男方家请星相师卜算黄道吉日以确定婚期。举行结婚仪式的头一天，男方派人把一套漂亮的服装和服饰用绸缎包好，送到女方家中，让新娘穿戴。迎亲这天，男方家要找一位有身份的人，带上一队人马和采箭，彩箭上有明镜、璁玉、珠饰等，并牵上一匹与女方属相相吻合且是怀孕的、打扮考究的母马以供新娘乘骑，前往女方家迎接新娘。女方在马队到达之前，要举行敬“琪玛”、茶、酒等告别仪式。当男方迎新队伍进门之后，先把彩箭插在新娘背上，接着又将璁玉放上新娘头顶，表示新娘已属于男方家人。女方家送新娘出嫁，一般带去一位随从。马队起程，领队的应是属相最好的（一般都请星相师），他穿着白袍，骑着白马，手中拿着九宫八卦图，接着便迎亲代表，然后是娘家随侍新娘出嫁的随从。一路上，男方家人要侍候在路旁，向马队敬三次酒。如果路上遇到抬病人、倒垃圾、背空筐子的人，便认为不吉利，婚后要请僧人念经消灾。马队行进期间，随行人员高唱大歌，新娘则边行边哭。男方在新娘到达之前，必须装扮大门，专为新娘下马准备锦缎，面上用麦粒画成笨教的标志符号。家人手捧琪玛和青稞酒在门口迎候。传统的进门仪式繁琐，从下马、进门、上楼到入厅，每次都得唱一次颂歌、献一条哈达。新娘入厅后坐在新郎下首，迎、送亲队伍也依次坐定。这时新郎给新娘头发上插一支玉簪，善唱之人唱着：“若你真心实意爱着我，则把小玉插在我头上”这就意味着新娘已经属于新郎的人了。接着便献琪玛，敬美酒，一对新人向佛像、父母和房中的柱头献哈达，善唱之人唱歌祝颂。这时，前来贺喜的亲友宾客排着队向新人献哈达，敬喜酒，送礼物，祝福他们白头偕老，子孙满堂，永远幸福！同时专门有一队男子穿着古装，为新人表演歌舞，以示隆重热烈的祝贺。这种婚庆活动，至少延续3天，有的7天。婚礼结束的那天下午，主人向来宾一一回献哈达后，所有人在院子里拉起手形成圆圈，并请一个善唱藏戏的人高歌，即婚礼吉祥收尾，同时进行拉桑仪式，即集体煨桑和向天地撒糌粑的祭神祈福仪式。