日志
泸沽湖
||
有人说泸沽湖是诗和梦，是只能意会无法诉说的秘境，是常常让人产生奇思妙想的地方。也有人说，那是一个只能用音乐抒写，是最抽象、最缥缈又最心灵的居所。我说，那是一片灵魂长着翅膀飞翔的家园，是让一切美妙的梦想生根发芽的地方。在外地人的印象中，那是酿在时间深渊的一坛美酒，让所有的过客陶醉在往昔的岁月中，让怀旧者聆听消逝的脚步，让憧憬者领悟初升的太阳。在我的感觉中，那是一个黑色的土陶罐，里面装满了悠远过去的风声雨声、沧桑山湖的生命年轮，以及摩梭人的歌声、泪光、祈祷、犹豫、回忆、展望。那里，母亲的目光仍然温馨， 东方古老神秘的“女儿国”轻启面纱，征服了来自世界各国的猎奇探胜者。走婚者的脚步不再迟疑；祭祀的香烟仍在袅袅；暮鼓晨钟撞击着过往的山风，赶马人的歌声和铜铃不再是醉醺醺的；母亲的钥匙不再是锈迹斑斑，打开着所有心灵的门扉。山门已经打开……
这片还比较保存完好的净土能让我躁动失落浮乱的心灵得到完全净化和安宁。有人说为什么喜欢旅行，那么我的回答是：因为旅行中能见到大自然所铸就的神奇，各种超出我想象的风景总是能带给我震撼，让我在社会与世俗中挣扎的心得到片刻平静和皈依。
1992年，高原明珠泸沽湖正式开始接待国内外游客，短短几年间，她便以其独特秀美的自然风光名扬天下。
世界各国民间传说中的女儿国，存在至今的，恐怕只有摩梭人这一族了。滇西北高原川滇交界处的云南宁蒗彝族自治县境内有一片美丽的泸沽湖，摩梭人世代生活在泸沽湖畔，他们至今仍保留着“男不婚、女不嫁、结合自愿、离散自由”的母系氏族婚姻制度。
在美妙绝伦的湖光山色之间，生活着国内外罕见的延续着母系氏族特点的摩梭人，那独特的“阿夏”婚姻、自然而原始的民俗风情，为这片古老的土地染上了一层神秘而美丽的色彩，被称为神奇的东方女儿国。
泸沽湖由自然景观和人文景观两大类组成，尤其是母系人文景观以其独特而丰富的内容，在全球都具有唯一性和不可替代性，成为宝贵的世界文化遗产并具有重要的保存价值，因而有“人类母系社会的活化石”之称。
泸沽湖被美国地理学家洛克博士称为“无例外的最美丽的一片水，无法想像比这更美丽的一个布景”的土地，正吸引着越来越多的国内外游客前往。
这种原始的习俗依旧神秘，泸沽湖的水冰冷清澈，山间五颜六色，天空触手可及的感觉，最让我留恋的是当地民风的淳朴，和给人那种安宁的感觉。
最佳旅游时间
泸沽湖位于群山环抱之间，又有广阔的湖面调剂气温，因此气候冬暖夏凉、四季如春，月平均温度都不到20度左右且降水较少。但到泸沽湖最好还是春夏季节，那时，青山翠绿、百鸟欢歌且春意盎然。
节日
火把节是宁蒗很多民族都喜爱过的一个传统节日，彝族民间将火把节视为极为隆重的传统节日，彝语称之为“社责”。关于火把节的来源，有一个美妙的传说：从前，天上有一位大力士有回天之力，地上有一位大力士也有拔山的力气。两人相约在农历6月羽田摔跤，结果前者被摔死。天神盛怒之下派九九八十一万蝗虫到人间讨还命债。地上人们纷纷举起火把焚烧蝗虫，却越烧越多，无法灭绝，无奈只好与天神说合，双方谈妥为每年的6月4日赔偿命价：富者用锅羊赔，贫者用鸡赔，鳏夫用鸡蛋赔，寡妇用荞粑辣子汤赔，人间就此免除了蝗灾。从此，火把节便在彝族民间流传下来。
每年农历七月二十五日的转山节是泸沽湖摩梭人最重大的节日，相传摩梭人由这天诞生。届时，摩梭人都穿上最华丽的民族服装，进行祭拜女神、歌舞、射箭、结交阿夏等各种活动。
普米族为丽江地区宁蒗县境内世居民族之一。“吾昔节”是普米族隆重的传统节日。“吾昔节”（“吾”意为年，“昔”意为新，即新年）一般在农历腊月初六或初七、初八日举行，按常规吾昔节一般要过9天，现绝大部分普米族地区仍隆重过此节日，部分普米族地区则与汉族一起在腊月三十日过除夕。
也许是如今我已经没有时间去慢慢的在一个地方安静的呆上很久，去当地居民家做家访，可能我怀恋的只是那样的时光。
