两栖动物
发表于 2007-3-14 01:19:00
<p>对山的感觉，其实谈不上喜爱，大抵只作为一种习惯罢，从呱呱坠地起，因为重庆，我便与山有缘，却未必属于仁者之列，但山的性情多少的影响了我的姿态—我喜欢倔强地站立。 </p><p><br />梵净山在名山众多的行列中，秀不过衡山、险不过华山、雄不过泰山、幽不过恒山、俊不过嵩山，却因其山体庞大，主峰高耸，更因其山势主体形成距今有15亿年左右的历史，故在明朝万历四十六年(公元1618年)奉皇帝诏令而建的古碑上称之为“众名岳之宗”。 <br />当然，拿梵净与五岳作比，也略显狭隘，但梵净山的名气，却因其禅宗而跃身五岳之上，与峨眉、菩托山、九华山、五台山并列佛教名山，其中的典故及由来如果累计成字，那非要是几十篇不能成型的，仅从“梵净”两字之间，便可以揣测和理会到了无限深邃与超脱的禅意了。 </p><p><br />梵净山地处铜仁地区的松桃、江口、印江交汇处，属五陵山脉主峰，海拔高度在2498米左右，为贵州第一山，俗话说“天下名山僧占多”，从明万历年间，梵净山便以“古佛道场”蛮声乡里，上至达官贵人，下至寻常百姓，都不惧其山高路陡朝圣乞愿，而那时，应该还没建成上山的8000级台阶了，支持他们不啻辛劳登顶参拜的，除了内心的那一份虔诚外，是否还有着一种持久的信仰呢？ <br />登山的人，内心必然是虚空的，亦或是虚怀的，如果不带着一点点的思想登山，那多半领略不到山的妙处的。其实登山也是一种自然，需要有思想，但丝毫不可带有任何作秀的成分在里面，哪怕你其实不懂得山的历史，不知晓山的语言，只要是用心地前行，享受地挥汗，将自己彻底融入山体里面去了，自己便不觉中成为了一道靓丽的风景。我庆幸在我生日这天如此亲近梵净山，而蓝天绿树下的山衣是如此的令人畅怀，这是与我所熟悉的那个城市截然两样的心境，哪怕是路边不甘阴霾中努力生长的小草，金顶颠绚丽浮华的云彩，也赏心悦目地让人陶醉其间无能止息，在这样的环境中，失败沮丧又算得了什么呢？金钱及荣耀又算得了什么呢？人在禅中的境界，即是无形、忘我，浑然一体，但，我本凡人，这样的心境及胸怀又能保持多久呢？我不否认我是矛盾的，因为世间有太多的诱惑；我承认我是清醒的，因为我懂得享受短暂的快乐。 <br /><br />对梵净山的遐想，如果没有了入夜的那一场透彻的大雨，也许会少了很多让人感悟的乐趣。当黑夜将一切淹没的时候，唯一能划破暗夜的，一定是一双不眠的眼眸。梵净山的夜惑也是让人不忍入睡的，压顶的满天繁星让人有种窒息的愉悦，让人想数又知难而退，夜在帐外越来越深，人在帐内越来越无法入眠，枕边蟋蟋唆唆的一定是夜间出来觅食的小动物了，是山鼠呢？还是野兔？风是从哪个方向来的呢？怎么感觉整个帐篷都被风从四周包围了一般，隔壁帐篷内是谁的鼾声如此急促？是不是也在忘情地享受那一场春梦，梦中是莲花款款的乡间女子还是让人魂牵梦系的初恋？忽一阵稀疏的声音砸破了这连绵起伏的遐想，砸破寂静的黑夜，帐篷外响起了微弱的声音，落在帐篷顶上，落在松软的泥土中，如芝麻般细腻，如弦琴般温柔，仿佛从远山中随风而来，试探着、轻轻地落下，似不忍惊醒这一群原来的疲惫的旅人，既而，琴声急促起来，嘈嘈切切，错杂着，矫情着，难道她不知一直有人没睡在等着她来掀开我的帐帘吗？ <br />雨越下越大，风也肆虐起来，我也开始了澎湃，多酣畅的一场雨啊，尽情地肆虐吧，不管你在外面咆哮得多凶，我自顾在里面享受着洗礼般的透彻感悟.</p><p>雨夜中的梵净山，是矫情的，雨后初晴，能否见到漫天的彩虹呢？ <br /></p>
流浪天涯伤心人
发表于 2007-3-14 06:01:00
另外描写
发表于 2007-3-14 17:03:00
<p>对梵净山的遐想，如果没有了入夜的那一场透彻的大雨，也许会少了很多让人感悟的乐趣。当黑夜将一切淹没的时候，唯一能划破暗夜的，一定是一双不眠的眼眸。</p>
<p>lz的这种意境真有些“悟”的感觉</p>
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